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希律王墓穴

2007年5月8日,全世界媒體幾乎都同時發布了這樣一條消息:以色列希伯來大學的考古學家發現了《聖經》中的人物———大希律王的墓地。

大希律王與《聖經》有著十分重要的聯繫,因為在大希律王統治晚期,在他的國土上誕生了一個嬰兒,這個孩子後來被稱為耶穌基督,他創立的基督教成為迄今世界最大的三大宗教組織之一。

因此,對全世界成千上萬的基督教徒來說,這一發現令人震驚。而對歷史學家來說,這一發現也同樣令人震驚。

大希律王就埋在這裡

主持這一考古發掘的希伯來大學考古學家埃胡德•內策8日召開新聞發布會說,經過35年的努力,研究人員終於在朱代安沙漠的兩座王宮之間找到了大希律王墓。

具體的發掘地點,是在耶路撒冷以南12公里處,墓穴位於希律堡山東北面的斜坡上。

據史料記載,大希律王在位期間,曾耗費巨資,在耶路撒冷南部堆起了一座巨大的人工山丘,並在山丘視野開闊的最高處建起了一座宮殿,這個宮殿現在被稱為希律堡王宮。

不知道是出於什麼樣的惶恐不安,大希律王把他宮殿修建得格外與眾不同,它不僅是一座王宮,還同時是一座防備森嚴的堡壘,在他居住期間,這裡一直有重兵把守,連一隻多餘的蒼蠅都休想蒙混過去。

大希律王的宮殿奢華富麗。他在山丘下面還修建了一些與之配套的附屬宮殿,裡面有美麗的花園和龐大的游泳池。大希律王就一直生活在他自己創造出的銅牆鐵壁中,直到他撒手塵寰。

有一位生活在公元1世紀的歷史學家約瑟夫•弗雷維厄斯曾為大希律王寫過傳記,這也是大希律王唯一流傳於世的傳記。弗雷維厄斯在書中肯定地說,大希律王死後就被埋在了這個宮殿裡,他甚至還在書中詳細描述了葬禮的整個過程。

正是根據這本傳記,史學家和考古學家一致認為,這個生性多疑的大希律王,的確非常有可能把自己的陵墓隱藏在了他所建造的這片固若金湯的宮殿群中。

按說,已經有瞭如此明確的提示,要想找到大希律王的陵墓似乎輕而易舉。然而2000多年以來,尤其是自從上世紀70年代以後,以色列考古學家在希律堡地區進行過多次大規模的挖掘,卻一直未能找到大希律王的墓址。大希律王的陵墓就這樣成了讓以色列考古界寢食難安的最大謎團之一。

為了找到這個墓地,從1972年開始,希伯來大學的考古學家內策教授就率領一個小組,一直在希律堡宮殿的廢墟上不斷挖掘。

希律王墓室



1980年,一個來自美國加利福尼亞州的考古小組也來到這裡,而且他們很快就有了收穫:在修建於宮殿頂部的瞭望塔中,美國人發現了一間很小的內室,他們當即提出,它極有可能是屬於大希律王墓室的一部分,並由此斷定墓室肯定修建在宮殿的最高處。

但是,內策教授卻不認可這一結論,他一直堅信,墓室應當藏在宮殿底部。

他在宮殿底部選擇了幾個不同地點進行發掘,卻始終勞而無獲。

去年8月,內策教授再次逐字逐句深入地研究了約瑟夫•弗雷維厄斯所寫的那本書,書中有一句話使教授茅塞頓開,它提到,送葬的隊伍走過一條長長的階梯。根據書中的提示,內策教授做出了一個決定性的修正:把挖掘地點向上移動,移到半坡的位置。

於是,研究人員開始沿著一面斜向走勢的牆不斷挖掘,一些不同尋常的東西開始陸續出土。他們先是發現了一些石棺的殘片,接著又發現了大塊的墓基材料,最後,他們挖掘出一具已經破碎不全的石棺。

據稱,出土石棺估計完整時的總長應該有2.5米左右,材料是用略帶粉紅色的石灰石製成的,這種石灰石還有一個好聽的專用名詞,叫耶路撒冷石。石棺上雕刻著圓形花朵圖案,還裝飾著造型精緻的青銅物,雖然已經殘缺不全,卻依然清晰可見,散發著一種大氣的富貴和跋扈。石棺上部有一個三角形的棺蓋,棺蓋上雕刻的圖案也精美絕倫。在石棺附近,散落著幾百塊大大小小的碎片,顯而易見,石棺曾遭到過強力毀壞。整個墓室大約30英尺見方,裡面還同時出土了一些石製器皿。

雖然內策教授滿懷巨大的期待,然而令人遺憾的是,石棺裡空無一物,大希律王的屍體不翼而飛。

此外,石棺上沒有任何文字或圖像標識,顯示這個石棺的主人就是那位曾顯赫一時的大人物。

不過,內策教授對他們的發現卻非常有把握。在8日召開的新聞發布會上,他說:“我們依據石棺挖掘所在位置和石棺上殘留的華麗雕飾,可以判定這就是大希律王的墓址。”他說,這具石棺的樣式以前從未見過,它看上去非常特別。

內策教授充滿信心地說,他們將對在墓址裡發現的一塊殘損的碑銘進行深入破譯。隨著考古發掘工作的繼續展開,相信一些更有價值的信息將會從歷史深處逐漸浮現。

大希律王是誰

希律王

《聖經》中的人物確實並非杜撰。因為,大希律王在歷史上就真的確有其人。

由於大希律王和他的3個兒子(即希律二世、希律三世和希律四世)都曾任過希律王,為了加以區別,大希律王也因此被後人稱為希律大帝一世。

大希律王於公元前約73年出生於耶路撒冷,據說,他的名字的意思是“英雄世家”。他不是猶太人,而是有一半猶太人和一半以東人的血統,在當時被稱為以土買人。

那是軍事大國羅馬帝國正處於鼎盛時期的年代,它統治著大片領土,四方小國都懾於它的威力而只能對它俯首稱臣。相傳大希律王曾救過凱撒大帝的命,所以,公元前40年時,經羅馬帝國特准,大希律王終於如願成為耶路撒冷聖地的統治者,被稱作“猶太人的王”,足見其“一人之下,萬人之上”的尊貴地位。他的妻子米利暗,則是前猶太王國馬加比王朝的皇室後人。

儘管希律家族在以土買族裡也稱得上是顯赫世家了,但是,很多歷史參考書仍把大希律王輕蔑地稱為“平民”,鄙視他的卑微出身,原因就是他根本沒有猶太王室的血統,不過是藉助了羅馬帝國強權的軍事支持,才得以霸占了古以色列的王位。

然而,無可否認的是,大希律王在位的34年間,猶太國一派繁榮,猶太人豐衣足食。他是一個被公認的鐵腕人物,也是一個有能力、有魄力和有遠見的統治者。

為了確保自己的統治地位穩固而長久,大希律王與羅馬帝國保持著異常親密的從屬關係,因此被稱為極度親羅馬派。但這絕不表明他沒有野心。他曾兩次擴大了猶太國的領地,致使他的國土後來不僅包括了巴勒斯坦,還包括了約旦河東岸地區、黎巴嫩和敘利亞南部的一些地區。

儘管處於羅馬人的鐵掌之下,但大希律王執政時期,卻並沒有改變或盡可能多地保留了猶太人原有的規則與製度,他給予猶太人充足的利益,例如減少稅收、劃分田地等。他大興土木促進了城市建設,完成了眾多的農業建設項目,他修建的從迦密山到該撒利亞海灣的一種雙導水管系統至今仍完好地保留著。

猶太國的經濟發展因他而得益匪淺

除此之外,他還是一個極為偉大和優秀的建築師。他在位時,為猶太人建造了許多超一流的建築和設施,而最讓他名留青史的一件事,就是他重建了耶路撒冷聖殿。

所謂聖殿,其實就是猶太人的教堂,是猶太人最重要的集會和朝拜聖地。

據《聖經》記載,公元前972年至公元前932年,猶太國王所羅門王在位時,曾在耶路撒冷的聖殿山上修建起了第一座巨大的猶太教堂,歷史上稱之為第一聖殿。第一聖殿對耶路撒冷有著非凡的意義,正是由於它的建成,耶路撒冷從此成為猶太人心目中的第一聖地,而這一歷史時期也因之被稱為“第一聖殿時期”。

公元前586年,巴比倫國王尼布甲尼撒二世率領大軍一舉攻克了耶路撒冷,這個作為標誌性建築的第一聖殿當然在劫難逃,它被付之一炬,徹底消失在熊熊大火中。還不僅如此,大批猶太人像牲畜一樣被強行擄往巴比倫,在數個世紀的漫長時間裡都淒慘地淪為奴隸。

所羅門在位時修的建聖殿。



正因為如此,大希律王重建聖殿的意義才顯得非比尋常,它的建成再次成為凝聚猶太人的精神支柱,讓猶太人流浪了幾個世紀的靈魂得以回歸。據稱,新建後的聖殿佔地35英畝,精美華麗,懾人心魄,甚至比所羅門王的第一聖殿更加輝煌壯觀。

這座重建的聖殿被命名為“第二聖殿”,大希律王統治時期也因此被稱為“第二聖殿時期”。

除了第二聖殿,大希律王還有很多建築成就值得後人稱道。

在今天的以色列,至少還有21處建築與大希律王有關,其中有6處至今仍然熠熠生輝,成為吸引大批遊客前往的最佳名勝地,它們包括:為了提供飲用水而在該撒利亞海港建造的龐大的導水管系統;耶路撒冷的冬宮;建在死海西部的瑪薩達(Masada)堡,公元73年,曾有960名猶太人為了拒不投降羅馬人而在這裡集體自殺;重建的撒瑪利亞城,現在被稱為撒巴斯特(Sebaste)城;聖殿山上被再次毀掉的第二聖殿僅存的西牆,這道長52米、高19米的大牆今天被稱為“哭牆”;最後就是那座以他自己的名字命名的大希律堡宮殿,這是他最後的葬身之處,也曾是羅馬帝國時期的第三大皇宮。

儘管擁有如此成就,大希律王在歷史上仍然以殘暴無度而臭名遠揚。

他一生暴戾多疑,最大的擔心就是會被人篡權奪位。為了保住王位,他甚至六親不認,嗜殺成性。

史料認為,他不僅以無中生有的“通姦罪”為名處死了自己的妻子米利暗,還親自下令殺死了他的三個兒子。為此,羅馬皇帝亞古士督曾尖酸刻薄地嘲笑說:“做希律的豬也比做他的兒子好得多。”

大希律王死於公元前4年。 他死後,他的國土被分封給了他剩下的三個兒子。

他死後的公元70年,他建造的第二聖殿被羅馬人再次夷為平地。直到今天,猶太人也仍然未能再次重建他們的聖殿。

他死後的公元66年至公元72年間,猶太人爆發了一場反抗羅馬人統治的大規模起義活動,當時一些起義者曾一度佔領了大希律王城堡,據歷史學家分析,也許就是在那個短短的時間裡,那些起義者搗毀了他們認為是羅馬人傀儡的大希律王的陵墓。

或許,他的屍體也因此早已灰飛煙滅,化為烏有。

大希律王與耶穌

“當希律王的時候,耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個智者從東方來到耶路撒冷。”

這是福音書裡第一次提到大希律王,大希律王就是這樣和耶穌的出生聯繫在了一起。

據推斷,那一年大約是公元前7年的9月,福音書說,耶穌降生的那天夜裡,伯利恆的天空明亮如晝。

福音書裡提到的那幾個東方智者,向大希律王透露了這個信息:“那個生來就要做猶太王的孩子在哪裡?我們在東方就看見了他的星,所以特地來拜見他。”

智者的話讓大希律王勃然大怒。估計他一生都生活在深恐失去王位的懼怕之中,他本能中的殘忍在這時完全佔了上風。

歷史留下了這個暴君血腥的記錄。

按照他的命令,差役們在伯利恆和周邊地區大肆搜索,慘絕人寰地殺死了2歲以下的所有男嬰。

不過,那個叫耶穌的孩子死裡逃生。他順利地長大成人,並在整個人類歷史上留下了他不可磨滅的印記。目前,西方學者已經確認了耶穌作為文化史上思想家的地位。

1978年8月,在羅馬教皇的默許之下,美國宇航局派出40名專家組成了一個科考團,前往意大利的都靈,對存放在都靈大教堂裡的那塊著名的聖屍布進行實地檢測,因為人們一直相信,這塊布曾經用來包裹過耶穌的屍體,上面遺留著他的血跡。

有趣的是,據稱,這些專家全部都是無神論者。

專家們把從聖屍布上獲取的大量信息帶回美國,利用最先進的成像分析技術與儀器進行了研究。

3年後的1981年12月,他們終於公佈了研究結果:

研究認為,假如這塊聖屍布確實曾經包裹過基督耶穌的話,那麼,他應該是一個身高1.76米,體重79公斤,年齡約為30歲,臉上長著鬍鬚的猶太男人。他的頭部曾被打傷,手腕與腿部均被大釘穿過,流過大量的血,這些血都在這塊來自2000年前的麻布上留下了明顯痕跡。此外,這個男人的雙膝處也曾受傷留血。

如果我們對基督教有所了解,就不難發現,這些來自科學家的具體描述,與大量留存於世的基督教繪畫中的基督受難像幾乎完全相同。

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古猶太希律王(Herod the Great)的墳墓位於約旦河西岸耶路撒冷南方12公里處、海拔750多公尺的「希律堡」

以色列考古學家尼則(2007-05-08 )在約旦河西岸占領區發現古猶太希律王的墳墓;希律王西元前一世紀在位期間,以擴建第二座猶太神廟而聞名。

希伯來大學考古學教授尼則召開記者會說,三週前他們找到據信安放希律王遺體的精緻石棺碎片。

尼則說:「三週前我們發現石棺,我們確信這就是了。」尼則率領團隊展開挖掘,自一九七二年起一直待在當地從事考古工作。

尼則說,墳墓位於約旦河西岸耶路撒冷南方十二公里處、海拔七百五十多公尺的「希律堡」。

希律王在這座被鏟平的山頂上建築宮殿,據信他也葬在那裡,但多年挖掘無法找出埋葬地點。

尼則說:「地點加上出土物的特別性,以及歷史記載,讓我們毫不懷疑,這就是希律王的埋葬地點。」他並說,他們並未發現任何銘刻。

考古學家去年八月在這座台地的東北坡展開挖掘,發現了「大型獨特」石棺的碎片,這個石棺是由耶路撒冷的紅色石灰石製成,上頭裝飾玫瑰花形飾物。

希伯來大學考古學教授尼則(Ehud Netzer)8日在記者會上向媒體展示石棺碎片

 尼則說:「全球已知僅存非常少數的類似石棺,而且只有在精緻的墓穴中才能發現。」

尼則說,石棺「碎成數百片,無疑是遭到故意打破」,他並稱石棺在西元六十六年至七十二年猶太人首度起義對抗羅馬人時,似乎即已遭到破壞。

尼則說:「這是一項重要發現,首要是因為希律王人盡皆知。第二,因為希律王是一個對基督教徒而言非常重要的人物,新約中提到好幾次。」

尼則說:「第三,希律堡是希律王留下非常美好的建築。」

希律王有時也稱為大希律王,羅馬人在西元前四十年左右任命他為猶太王。他大幅擴建第二座猶太神廟,下令在塞沙里亞與耶利戈大興土木,並在馬薩達建立山頂堡壘,以俯瞰死海。

希律王在這座被鏟平的海拔750多公尺的山頂上建築宮殿,據信他也葬在那裡。

基督教徒相當熟悉希律王,是因為聖經馬太福音中寫到希律王下令大舉屠殺伯利恆的男嬰,以避免他的統治遭到威脅。

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