腳步近了！

西乃山是以色列民族領袖摩西領受十誡之處，它真實的位置到底在哪裡？
在舊約聖經《出埃及記》中，有兩個最著名的歷史地點：一是紅海、另外一個是西乃山。很多人以為摩西率領二百萬以色列人步行過紅海，不過是個神話，但最近幾 年透過法國人造衛星的最新科技，竟找到紅海底那條二百萬人曾走過的步道(註)！　　如果以色列人過紅海，果真如法國人造衛星所發現的路線，在西奈半島東岸 阿卡巴灣的天倫海峽，那麼，家喻戶曉的西乃山就應在對岸的沙烏地阿拉伯半島，即摩西時代的米甸（Midian）曠野。

根據傳統說法，指稱西乃山是位於西奈半島。此乃四世紀時，君士坦丁大帝的母親海倫娜（Helena）所指定，她主要靠著自己的神祕直覺決定，並無必然根 據。如今稱為穆沙山（Jebel Musa）之處，為著名修道院ST‧Catherine所在地，也是熱門旅遊景點，但在考古學上並無任何關乎以色列人出埃及的發現，在地形上也不符合，因 其附近欠缺可供百萬人紮營的野地。經過人造衛星照片的分析，也沒有任何紮營的痕跡，其登山之古徑不過五百年歷史左右，並不像是四千年前百萬人踏出的路徑。 　　考古學家David Davis從西元一九八六至一九九二年考察十二個可能是西乃山的遺址，均未發現。又西北學院考古教授Roy Knuteson主持「尋找法魯王馬連」（Search for Pharaoh’s Chatiots）考察計畫也指出，在西奈半島上，所有西乃山的可能位置，均不符合聖經記載的條件。

埃及學學者Emmanuel Anati在他一九八五年發表的《聖經考古學調查研究》（Biblical Archaeology Review）中指出，他於一九八二年，在內蓋夫（Negev）曠野（以色列西南與西奈交界處）的Han Kankom山有特殊發現，他在這座山的山腳發現銅器時代的紮營遺址；有十二條柱直插在地上，還有一個平台及庭院。此外，在山頂上還發現一道石縫，山腰有 一小廟及一石板，頂上刻有兩耳朵符號，並分為十方格。

這十二條柱及庭台恰似以色列人十二支派的柱石，石縫是否是摩西接受十誡之處呢？這很難證明。從證據顯示，以色列人確實曾經走過此地，並在此停留，才有十二 柱石和庭台。但有一位奇人Fasold卻另有發現。他是一名業餘考古者，在一九八九年發表其在亞拉臘山找到挪亞方舟遺骸的報告，引起很大爭論，其所發現的 方舟石陣，有不少學者反對，但也有部分贊成，特別是土耳其政府的考察隊，認定這是真實的方舟。　　Fasold在一九八六年，在沙烏地阿拉伯一個無人注意 的高山Jabal Al Lawz，找到其所謂西乃山的證據，根據探測器測出可能是以色列人拜金牛犢所留下的東西，之後更挖出一塊金手鐲，可惜在他回程時被沙烏地阿拉伯軍隊沒收一 切證據及圖片。但這事件卻引起兩位探險家的注意，而同期法國人造衛星又發現古路徑，似是在Aqaba灣過紅海，故西乃山不應在西奈半島，而應在沙烏地阿拉 伯。因此考古學家在西奈不可能找到西乃山，唯一是Har karKom具有以色列人經過的證據。那麼，是否應在沙烏地阿拉伯尋找呢？Fasold 所謂的Jabol Al Lawz是否就是西乃山呢？人造衛星有發現嗎？

一九八八年探險家Larry Williams 與Robert G‧ Cotnuke兩人循人造衛星古路徑，於西奈半島出發，在紅海底發現水底陸橋後，即回開羅，再飛抵沙烏地阿拉伯，在紅海對岸的路徑接頭處，尋找以色列人過 紅海後的痕跡。首先，根據舊約聖經，過紅海後，「到了瑪拉不能喝那‧的水，因為水苦，……耶和華指示他一棵樹，他把樹丟在水‧，水就變甜了。……他們到了 以琳，在那‧有十二股水泉、七十棵棕樹。」他們在沙烏地阿拉伯循古路徑走，沒有找到聖經所講的瑪拉苦湖，今此湖已成乾涸河床，一般乾湖被雨水浸潤後，多半 為苦水，此乾湖邊還有一樹。

將此湖底泥土樣本分析，發覺含極高濃度之簞和鋞質，其味極苦，與聖經所載均一致。之後他們到一鎮名Albad，在附近見一泉水，到處是稗樹，看來即是以琳 泉，且有一洞，有沙烏地阿拉伯考古學家考察過的痕跡，洞中刻有字指出摩西曾到此地，內有兩墳，為摩西妻子西坡拉及岳父葉忒羅之墓，亦與聖經吻合。之後他們 即到一大山之前，此山名Jabal Al Lawz。此山如今已成為沙烏地阿拉伯的軍事基地，閒人免進，不過他們仍是在晚上偷入此地考察。

首先在山附近發現一堆人工砌成的石壇，約二十呎高、十呎長，頂上有一巨大石，頂平而滑，似為一祭壇，可能是以色列人當年拜金牛的壇，最奇怪者為此壇壁有一 石畫，正是一頭牛，像埃及牛神Apis 及Hathor。而沙烏地阿拉伯政府用鐵欄圍著它，牌上寫著：「這是考古學地，請勿內進」。似乎這真是拜金牛犢之壇。

此外，他們在山腳附近，發現圍著山有一堆堆的人工石堆，亦即聖經所載的：「你要在山的四圍給百姓定界限。」之後在山腳處發現十二條石柱，高十八呎，此即十 二支派的象徵，顯明是以色列人之遺物，附近還有一座六十五呎的V形石壇，似摩西所用之祭壇，即聖經記載摩西在山腳造壇及十二條柱子。最令人驚異的，是他們 登上山頂時，發覺山頂之地全部有一深沉而非自然的黑色石頭，都像煤一樣黑，似乎是一種烈火形成的遺跡，而這也符合聖經所講，上帝臨到西乃山時，是「在火中 降於山上」，山的煙氣上騰，如燒窯一般，這發現可說完全吻合。

這是否就是西乃山呢？一切證據都符合。西北學院考古學家Roy knuteson指出，真的西乃山應滿足三個條件：一是應在米甸曠野（即沙烏地阿拉伯），因這是摩西放逐而又遇到上帝之地；二是必有一大野地可供百萬人紮 營；三是在埃及控制勢力以外，故不可能在西奈半島。反而如今這Jabal Al Lawz完全與這三條件吻合。

此外，法國人造衛星在分析出此山旁邊有多人紮營的遺跡，且是由古路徑通到此地，看來確有可能是真正的西乃山了。

附录：
遺產概述 聖凱瑟琳東正教修道院座落於何烈山（西奈山）之山腳，這裡是舊約記載中，摩西得到上帝所賜予之「十誡」的地方且這座山亦為穆斯林們尊崇且熟知的”傑貝爾· 穆薩”(Jebel Musa,摩西山、西奈山)。完建於西元6世紀的聖凱瑟琳修道院為現存最古老的修院之一，且至今仍承襲著始於6世紀時之傳統。院內珍藏有早期基督教手稿及 聖像，而其主體建築及外層圍牆，對研究拜占庭建築藝術而言具有極高之價值。整個聖凱瑟琳地區除了擁有許多的考古遺址及紀念性遺跡外，同時也是世界三大宗教 －猶太、基督及回教之聖地。而身處於崎嶇荒涼山景中之修道院，則多了一分遺世獨立之美感。