以下會談及一些有關敵基督,英國王儲查理斯王子的事,「黑王子,我侍奉,紅龍。」請觀看英國王儲查理斯王子旗幟的底部,德文 ICH DIEN,翻譯成英文是 I SERVE,中文是「我侍奉」。  

  在底部左面的圓圈中的三塊駝鳥羽毛的徽號是十四世紀英王愛德華三世 (Edward III 1312-1377)之子黑王子(The Black Prince)的徽章,底部右面的圓圈中的紅龍是威爾斯國旗中的那一隻 Y Ddraig Goch,意思是 The Red Dragon,中文是「那紅龍」,曾佔領耶路撒冷聖殿的一支羅馬軍就是以這條龍作大軍軍旗的,以下的圖片是威爾斯現今的國旗:

國旗中的紅龍亦相同於查理斯王子於 1969 年的加冕大典所坐的大椅子上那條大紅龍,這條紅龍是女皇在查理斯王子大約十二歲時 1959 年命令加入威爾斯國旗中的,威爾斯王子的旗幟及口號,亦通通是女王於查理斯王子大約五歲時,在 1953 年加入英國皇家標準(British Royal Standard)中的。從左至右,底部便是這一句句子:「黑王子,我侍奉,紅龍!」她母親這個安排,是因為知道這個兒子長大後的世紀性角色和使命。以下的相片是於 1969 年 7 月 1 日查理斯王子的加冕大典中拍攝的:

於加冕大典中,他的母親女皇伊利沙伯二世對他說這句話:「這龍賜你你的力量,你的王座,和你自己的權柄!(This dragon gives you your power, your throne, and your own authority.)」而查理斯王子回答說:「現在我是你的主人,和值得你在地上的敬拜!(I am now your Liege-man, and worthy of your earthly worship.)

  • 啟示錄 13 章
    1. 我所看見的獸,形狀像豹,腳像熊的腳,口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位,和大權柄,都給了他!

約翰所指的就是查理斯徽章左邊那隻有熊腳及豹身的獅子,這整隻「獅子」是羅馬神聖帝國的帝王標記。

  • 啟示錄 12 章
    1. 天上又現出異象來,有一條大紅龍,七頭十角,七頭上戴著七個冠冕。
  • 啟示錄 13 章
    1. 我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。

七頭及七個冠冕,所指的就是查理斯王子徽章中共七個的皇冠,亦即是羅馬帝國歷史上的七個已經過去的查理斯(Charles)皇帝,而英國王儲查理斯王子將會是羅馬帝國的第八位,亦是最後一位的查理斯王。各自戴著王冠的十隻角,在但以理書及啟示錄的各種異像都是以角代表王,所指的就是十位王,意思就是指在不久後在查理斯王子統領下的新世界秩序 (New World Order)中把全世界劃分成十個地區的地區領導人,亦是查理斯王子徽章正中的盾牌上的十隻獅子。不久後的新世界秩序,或稱世界政府,前身是現在的聯合國及歐盟,已計劃好將全球劃分為十個區域:

    1. 美國、加拿大、墨西哥
    2. 西歐、歐盟
    3. 日本
    4. 澳洲、紐西蘭、太平洋群島、南非、以色列
    5. 東歐、俄羅斯
    6. 中、南美洲
    7. 中東、北非
    8. 中非洲
    9. 東南亞
    10. 中亞洲、中國

上這分區方法是在由光明會十三大家族中的洛克菲勒(Rockefeller)的成員大衛洛克菲勒(David Rockefeller),他是長時間 Chase Manhattan Bank 前總裁,而美國大通銀行是由洛克菲勒家族控制,於 1973 年成立的三邊委員會中(Trilateral Commission)草擬好,計劃中的全球生產強制分配如下:


    1. 美國:娛樂業
    2. 阿根廷:牛肉
    3. 澳洲:小麥
    4. 大不列顛:魚業
    5. 玻利維亞:天然氣
    6. 巴西:柳橙
    7. 加拿大:小麥
    8. 德國:豪華車、煤炭
    9. 迦納:可可
    10. 荷蘭:花、乳酪
    11. 義大利:蘋果
    12. 以色列:水果
    13. 日本:電器
    14. 肯亞:旅遊
    15. 馬來西亞:橡膠
    16. 紐西蘭:松樹
    17. 巴基斯坦:棉花
    18. 俄羅斯:軍事工業
    19. 斯里蘭卡:茶
    20. 南非:礦產
    21. 瑞典:鐘錶、巧克力
    22. 蘇格蘭:威士忌
    23. 薩摩亞:霸王樹
    24. 西班牙:皮革
    25. 泰國:米
    26. 坦尚尼亞:鑽石
    27. 烏干達:咖啡
    28. 尚比亞:銅
  • 啟示錄 17 章 
    1. 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服,用金子寶石珍珠為妝飾,手拿金杯,杯中盛滿了可憎之物,就是她淫亂的污穢。
    2. 在他額上有名寫著說:「奧秘哉,大巴比倫,作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」
    3. 我又看見那女人喝醉了聖徒的血,和為 耶穌作見證之人的血。我看見她,就大大的希奇。
    4. 天使對我說:「你為什麼希奇呢?我要將這女人和馱著他的那七頭十角獸的奧秘告訴你。
    5. 你所看見的獸,先前有,如今沒有,將要從無底坑裡上來,又要歸於沉淪。凡住在地上名字從創世以來沒有記在生命冊上的,見先前有,如今沒有,以後再有的獸,就必希奇。」
    6. 智慧的心在此可以思想,那七頭就是女人所坐的七座山。
    7. 又是七位王,五位已經傾倒了,一位還在,一位還沒有來到。他來的時候,必須暫時存留。
    8. 那先前有,如今沒有的獸,就是第八位。他也和那七位同列,並且歸於沉淪。
    9. 你所看見的那十角,就是十王。他們還沒有得國。但他們一時之間,要和獸同得權柄與王一樣。
    10. 他們同心合意,將自己的能力權柄給那獸。
    11. 他們與 羔羊爭戰, 羔羊必勝過他們,因為 羔羊是萬主之 主,萬王之 王!同著 羔羊的,就是蒙召被選有忠心的,也必得勝。
    12. 天使又對我說:「你所看見那淫婦坐的眾水,就是多民多人多國多方。
    13. 你所看見的那十角,與獸,必恨這淫婦,使他冷落赤身。又要吃他的肉,用火將他燒盡。
    14. 因為 神使諸王同心合意,遵行他的旨意,把自己的國給那獸,直等到 神的話都應驗了。
    15. 你所看見的那女人,就是管轄地上眾王的大城。」

淫婦,女人,所指的就是羅馬天主教(Roman Catholic Church),羅馬天主教中紅衣主教穿著的是鮮紅色袍子,主教則穿紫色袍,教皇及主教們經常穿紫色紅色的衣服,在彌撒中手拿的就是金杯, 教廷以金,寶石及珍珠等作裝飾,這是表面外觀上可以看到的。在屬靈意義上,羅馬天主教教廷其中很多圖案及形像在實質上有著很多巫術,屬魔鬼,其他假神,與及嘲笑 主耶穌其督的內裡真實含意,外人不明所以以為是尊敬 神的神聖東西,但巫術及魔鬼的內行人看了則會會心微笑,在此不詳細說明。羅馬天主教在歷史上殺害了最少數千萬名基督徒,並且絕大部分是過去世代中的敬虔忠信基督徒,並不是現代世界上很多發達地區及國家的那些「個人主義」,愛物質享受,愛世界,有「獨立思考力」,「特立獨行」,有自己的價值觀及個人風格,渴望以世俗人的認同和個人事業體現自己的價值,什麼都是自己,自己,以自己做主人,不是以 主耶穌基督做主人的「叛逆新世代」基督徒。不是現在很多「愛好和平」,「好好人」,但不喜歡公義和真理,不喜歡指出,更枉論改正錯誤,對窮苦人,和世上的不幸,「看慣了,無感覺」,「世界是這樣的了!最多我替你禱告。」願意圍著「成功」的富有傳道人團團轉,塞滿他們的錢包,買書買錄像,但對那些「社會上的失敗者」的貧苦基督徒卻沒有憫憐心,心裡說:「人信 耶穌你信 耶穌,人家可以這麼幸福快樂又富裕,你卻這麼倒楣,懶鬼!勤力點做事吧!」,或者對他們說:「你的情況我很同情,今晚我會替你禱告的了。」,卻不做點實事,然後自己回家便大魚大肉,「幸福快樂,美好家庭一番」,明天回教會卻搶著塞滿繁榮傳道人的袋,因為他對大家說:「你以為 主耶穌要我們或喜歡我們不充足嗎? 耶穌是要我們生活充滿喜樂的。是的,賺錢,追求幸福快樂生活和信 耶穌是沒有抵觸的, 上帝的意願亦是要我們這樣,別理會那些人,他們看見弟兄眼中的木屑卻看不見自己眼中的大樑。不要理會那些『異端』的末日訊息, 主耶穌明明說過 祂回來的日子沒有人知道,就算真的快到也無需緊張,災難,什麼什麼的都是那些壞人的事,我們這麼好,全部是重生得救的,災難到來前整個教會都會被提,與 主耶穌在空中相遇。」大家心中聽得舒服受用,便趕快塞滿「成功人士牧師」的口袋,唱唱詩歌,喜樂一番後,星期一便急不及待返回自己工作崗位,繼續「博殺」,「回復正常狀態」的在一星期餘下六天完全融入「現實世界」,當回一個「正常人」,心中恐懼:「不要讓人知道我星期日去過教會,給他們知道一定疏遠我了。」這樣便可以面面俱圓,魚與熊掌了,回到家中父母都會稱讚你:「乖仔,看見你這樣便安樂了。你知不知道起初你說要信 耶穌我多擔心,怕你好像那些信 耶穌之後辦『正經事』,事業前途都全部無了興趣的人,整天只懂 耶穌 耶穌 耶穌,整天四周圍要人信 耶穌。其實『信什麼,信不信都無所謂』,只要是『導人向善』的就可以了,但信歸信,叫你久不久去聚會一下的那些教就無所謂,其他要你怎樣怎樣的千萬碰也不要碰!」好了,老人家的處世智慧,俗世智慧也這樣說,便安心的投入世界,工作賺錢,盡情享樂。

人子來的日子,就好像挪亞的日子一樣,人們吃喝如常,嫁娶如常,大家都說好,都說平安穩當的時候,洪水便到了,把一切都毀滅了。

  • 帖撒羅尼迦前書 5 章
    1. 弟兄們,論到時候日期,不用寫信給你們。
    2. 因為你們自己明明曉得, 主的日子來到,好像夜間的賊一樣!
    3. 人正說平安穩妥的時候,災禍忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣,他們絕不能逃脫。

是的,在 主耶穌那很快要再回來的日子,亦只有那些如挪亞般看見那逼在眉睫的大災難,聽 上帝吩咐做好準備,把自己抽離屬世界的泥沼,把自己「分別成聖」,預備見 神,盡最後努力搶救靈魂的人才可以避過那些無法經受的大災難。其他沉醉於「喜樂」,投入於世界,填飽肚子準備「平穩過渡」的人都要失望。要想得到如挪亞般的獎賞,就拋低一切屬世牽掛和思慮,背起你自己的十字架,預備了為 主耶穌付出一切的盡最後努力走出去搶救靈魂。女人所在,管轄地上眾王的大城所指的就是羅馬,她所坐的七座山指的就是包圍羅馬的七座山,Aventine、Caelian、Capitoline、Esquiline、Palantine、Quirinal 及 Viminal,下圖是羅馬及環繞她的七座山的地圖。

  

World Book Encyclopedia(1976, Vol. 16, 405)百科全書亦稱羅馬是七山之城(The City of Seven Hills)(Baxter, Jr., Understanding The Endtime, 116-117)。七位王,所指的就是七位源於女人身處的羅馬,羅馬帝國曾出現過的七位查理斯(Charles)帝王。最後一位是巴伐利亞的查理斯七世(Charles VII of Bavaria),他於 1742 年被推舉為神聖羅馬帝國君主,直至 1745 年被奧地利軍征服死亡,可參考哥倫比亞百科全書,第六版,2001。請注意啟示錄 17 章 11 節中所寫:

  • 啟示錄 17 章
    1. 那先前有,如今沒有的獸,就是第八位。牠也和那七位同列,並且歸於沉淪。

  其中「他也和那七位同列」,在英皇欽定本聖經的原句是 and is of the seven 精確一點的翻譯是:「並且出於那七位」。英國王儲查理斯王子的血系圖表顯示,透過他爸爸的血脈,他是羅馬神聖帝國第五位查理斯帝王,查理斯五世的後裔,是出於哈撥斯撥堡家(House of Hapsburg)一脈。現在的查理斯王子,在登上新世界秩序統領的王座後,就會成為第八位查理斯王。會由假先知,梵帝岡羅馬新任教宗替他加冕,查理斯王子徽章中左面的整隻獅頭,豹身熊腳的「獅子」是羅馬神聖帝國的帝王標記,豹代表法國,熊代表德國,獅子代表英國。

  • 詩篇 22 篇
    1. 耶和華阿,求 祢不要遠離我。我的 救主阿,求 祢快來幫助我。
    2. 求 祢救我的靈魂脫離刀劍,救我的生命脫離犬類。
    3. 救我脫離獅子的口。 祢已經應允我,使我脫離野牛的角(horns of the unicorns)

詩篇 22 是大衛王向 神呼喊求助脫離被敵人圍困凌辱的詩,其中這三句「脫離犬類」的欽定本原句是 from power of the dog,精確一點的翻譯是:「脫離那隻狗的力量」,「野牛」欽定本原詞語是「unicorns」意思是獨角獸。大衛指的那隻狗、獅子及獨角獸,說的就是指他所看到的查理斯王子徽章上方,左方和右方的三隻動物,而大衛對 神的救助呼喊,是對著那被先知預言了的,在末後敵基督為以色列帶來的「雅各的麻煩」(Trouble of Jacob)所說的,敵基督帶著大軍侵佔以色列及耶路撒冷,而 主耶穌基督帶同眾天軍及聖徒替以色列與敵基督的大軍爭戰是早被命定了的世界終局。

  • 但以理書 7 章
    1. 我正觀看這些角,見其中又長起一個小角。先前的角中有三角在這角前,連根被牠拔出來。這角有眼,像人的眼,有口說誇大的話。
  • 但以理書 7 章
    1. 頭有十角和那另長的一角,在這角前有三角被牠打落。這角有眼,有說誇大話的口,形狀強橫,過於牠的同類。
    2. 我觀看,見這角與聖民爭戰,勝了他們。
    3. 直到 亙古常在者來給 至高者的聖民伸冤,聖民得國的時候就到了。
    4. 那侍立者這樣說,第四獸就是世上必有的第四國,與一切國大不相同,必吞喫全地,並且踐踏嚼碎。
    5. 至於那十角,就是從這國中必興起的十王,後來又興起一王,與先前的不同,他必制伏三王。
    6. 他必向 至高者說誇大的話,必折磨 至高者的聖民,必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載,二載,半載。
    7. 然而, 審判者必坐著行審判。他的權柄必被奪去,毀壞,滅絕,一直到底。
    8. 國度,權柄,和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民, 祂的國是永遠的。一切掌權的都必事奉 祂,順從祂!

這是但以理看見有關世界的終局,聖民交在敵基督的手中三年半,一載、二載、半載,但這三年半後被滅絕及剝去所有權柄, 主耶穌永恆的國降臨地上, 衪及眾聖民作王的異像。這段經文說,在 主耶穌永恆的國降臨前地球上必興起第四個王國,這王國與世界歷史上曾出現的三大王國不同,是歷史上唯一一次能夠「吞喫全地」,統一全個地球的,所說的即是那不久後即將出現,前身是由聯合國及歐盟演變而成的新世界秩序政府「從這國中必興起的十王」,指的新世界秩序所劃分的世界十大區劃的十個領導人。但以理書 7 章 24 節中說明了「角」所比喻的是這王國的十位王:

  • 但以理書 7 章
    1. 我正觀看這些角,見其中又長起一個小角。先前的角中有三角在這角前,連根被牠拔出來。這角有眼,像人的眼,有口說誇大的話。
  • 但以理書 7 章
    1. 頭有十角和那另長的一角,在這角前有三角被牠打落。這角有眼,有說誇大話的口,形狀強橫,過於牠的同類。

一個小角,一個小王會興起奪去十王中其中三王的權勢,這表明了十王是同時統治這王國,因為如果是十個王一代接一代逐一繼位統治這王國的話,小角是無法擊落三個王的。制服了三王後,他便向 至高者說誇大的話,聖民交在他手中任意踐踏,又改變 神頒佈給聖民的節期和律法。這小角,小王,所指的就是在啟示錄及聖經其他地方中對他有相同描述,向 至高者說狂傲褻瀆話,聖民要交他殘踏的第一隻獸敵基督。

  • 啟示錄 13 章
    1. 我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。
    2. 我所看見的獸,形狀像豹,腳像熊的腳,口像獅子的口。那龍將自己的能力,座位,和大權柄,都給了他。
    3. 我看見獸的七頭中,有一個似乎受了死傷。那死傷卻醫好了。全地的人,都希奇跟從那獸。
    4. 又拜那龍,因為他將自己的權柄給了獸。也拜獸說,誰能比這獸,誰能與他交戰呢。
    5. 又賜給他說誇大褻瀆話的口。又有權柄賜給他,可以任意而行四十二個月。
    6. 獸就開口向 神說褻瀆的話,褻瀆 神的名,並他的帳幕,以及那些住在天上的。
    7. 又任憑他與聖徒爭戰,並且得勝。也把權柄賜給他,制伏各族各民各方各國。
    8. 凡住在地上,名字從創世以來,沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人,都要拜他。
    9. 凡有耳的,就應當聽。

  小角便是第一隻獸敵基督,而「這角有眼、像人的眼」的這隻小角,所指的就是英國王儲查理斯王子的徽章上那隻獨角獸的角下面的那隻人眼。請觀看查理斯王子徽號中間被一條「皮帶」包圍的標誌,這是取自 Oder of the Garter 嘉德勳章的標誌,原標誌在「皮帶」中間的是一個十字架。而這條「皮帶」就是那條「嘉德」將袖子固定在手臂上的鬆緊帶,寫在帶子上的口號 HONI SOIT QUI MAL Y PENSE 是愛德華三世(Edward III)在成立 Order of the Garter 的典故時所說的一句話,譯成英文是「誰邪惡的去想它誰便是邪惡(Evil be who thinks evil of this)」,下圖是 Order of the Garter 的皮帶。

Order of the Garter 是由英王,威爾斯親王(Prince of Wales),即是現在的查理斯王子及 25 個爵士組成,是英國最尊貴的勳位。其中一個最大的隱秘是每一個共濟會的高層都要宣誓效忠於 Order of the Garter。實際上等如所有共濟會高層都宣誓效忠於查理斯王子。而共濟會實質上敬拜的神是路西法,大天使路西發即是墮落前的撒旦。

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