一、前言

我們先讀一段聖經,詩篇83篇第1節:「神啊,求袮不要靜默!神啊,求袮不要閉口,也不要不作聲」。第4節:「他們說:『來罷,我們將他們剪滅,使他們不在成國,使以色列的名不再被人紀念』。他們同心商議彼此結盟,要抵擋袮。就是住帳棚的以東人、和以實瑪利人、摩押和夏甲人、迦巴勒、亞捫和亞瑪力、非利士,並推羅的居民;亞述也與他們聯合,他們作羅得子孫的幫手。」第12節:「他們說:『我們要得神的住處,作為自己的產業。』」

主耶穌在地上時,說過關於無花果樹的預言。 「無花果樹」,就是指著以色列,一共有四面。 1948年,以色列復國了;然後1948年到1991年間,以色列人陸陸續續從全世界不同的地方回到自己的故鄉;1967年,耶路撒冷回到他們的懷抱。到現在,彌賽亞回來以前,不單是聖城要拿回,同時聖殿亦要重建。特別是第四點,關於聖殿的預言;就著常識來看,應驗的可能好像很渺小的,因為是個高難度的應驗。

二、不只是無花果樹,而是「各樣的樹」都要復興

如果分析許多的因素,我們之前已經說過,有一個很重要的因素,就是根據主耶穌的預言。無花果樹要發嫩長葉,但是還有「各樣的樹」!意思就是,在聖經裡面還有用別的樹來做代表;她曾經被砍伐,但有一天要再复興,所以,從以色列復國以後,一直到主耶穌回來以前,最古老的一個敵人也要復興。以色列,是曾經亡在巴比倫的手裡的,根據之前所分析聖經裡的預言,經過第一次兩伊戰爭,2520年以後,就是第二次兩伊戰爭,巴比倫的勢力重新抬頭,就是今天我們所看見的伊拉克,她不只擁有核子武器,可能還有生物武器和化學武器,能在一夜之間,可以毀掉全人類。

更明顯的就是到了波斯灣戰爭,巴比倫的勢力抬頭了,而且我們說過離開巴格達,大概一個鐘頭車程的地方,這座城也重建了。從聖經的預言來看,難題在什麼地方呢?就是說不只以色列要復國,而巴比倫也要復國。在波斯灣戰爭,伊拉克的目的是要併吞科威特,但是結果,卻遷怒到以色列的身上。我們不知道為什麼,到現在還是得不到答案,但是無論如何,海珊的飛彈,目標還是對準了以色列,所以這個問題,就變成非常的複雜。

三、前中東的難題的焦點

我們說過聖殿重建的問題變成整個中東難題的焦點,根據詩篇83篇的預言,明顯地在聖殿重建以前,世上有一個宗教聯合的勢力,他們有個共同的敵人,也有個共同的目標。 「他們說:『來罷!我們將他們殲滅,使他們不再成為國。』」前天伊朗最高的領袖,向全世界發表意見。他說:「我認為以色列,可以說是中東的一個癌症。今天你對癌症,只有一個辦法,就是把他剷除」!能發出這樣的呼聲,就是說明聖經的話不假,「使他們不再成為國,使以色列民不再被人紀念」。

當然早期的時候,這些回教徒都已經對以色列人說,我們要把你們趕到地中海去。現在呢?我們知道,阿拉法特不再這樣說了,他說:「不管多麼艱難,不管現在事情怎麼發生;我們是向耶路撒冷前進的!不管以色列喜歡不喜歡,讓他們看著我們怎麼辦吧」!而且有一次他居然說:「也許我要請以色列人到(現在不是到地中海去)死海去喝茶」。從這些聲音,就果然應驗了聖經裡面的話,一點都不錯。為什麼?這次中東的談判按理來講,如果就著巴勒斯坦的好處來說,阿拉法特應該抓住最難得的黃金機會,不能錯過,他可以幾乎得到他所要求得到的領土。而巴勒斯坦是一個主權獨立的國家,如果美國能夠大力支持,巴勒斯坦是很有前途的。如果,單為著巴勒斯坦國家來著想,問題也許比較簡單。但是後來,這些談判通通破裂失敗了。焦點就是阿拉法特要代表全回教世界,把聖殿山拿回來!我們說過聖殿山是以色列耶路撒冷,面對著橄欖山的一個山頭;比橄欖山稍微矮一點。這個山頭根據聖經,曾經有兩個聖殿在上面存在過:一個是所羅門的聖殿、還有一個就是希律美化的聖殿。但是對於阿拉伯人來講,那卻是他們的第三個聖地。所以現在的焦點就是他們說:「我們要得神的住處,作為自己的產業」。這就變成一個嚴峻的挑戰。現在我們就要來看,大家都說這個產業是我的,堅持不下,如果談判不能夠解決的話,最後就是訴諸武力,就會造成世界的動盪不安。再重複,整個問題的焦點就是詩篇83篇那裡說,「他們說,『我們要得神的住處,作為自己的產業。』」

四、同爭一個聖殿山

我們講到以色列聖殿重建這個預言真的要應驗的話,為什麼以色列不能找另外一個地方呢?如果以色列不堅持一定要在聖殿山,只要在耶路撒冷的範圍,特別在西耶路撒冷,應該沒有困難的!為什麼他們是那麼固執,一定要在那座山上呢?相反地,對阿拉伯世界來講,已經有兩個聖地了,為什麼還要堅持,又一定要這座山頭呢?當然這和他們的歷史有關係的!所以,整個的焦點是什麼呢?不是政治問題,而是宗教問題!因為他們要得神的住處,這就證明他們相信同樣一位神,所以他們在乎神的住處,作為自己的產業!所以阿拉伯人,回教是相信神,獨一的真神!猶太呢?當然也相信獨一的真神!現在問題就是說,他們要爭同一個地方,同一個山頭,以色列有沒有可能讓一步?如果她退到別的地方,還是可以重建聖殿,這樣的話,是不是聖經的預言就應驗了呢?回答這個問題就好像當初回答另外一個問題一樣,就是以色列復國,是不是一定要回到他的故鄉?我們說過以色列的國父,和當初他們提倡錫安運動的人,最早的希望是在阿根廷建國的,到了最嚴重,最緊張的時候,英國曾經告訴以色列人,叫他們不要回到他們的故鄉,就在非洲給他們一塊地方,就是烏干達,可以在那裡建國。但是為什麼沒有實現呢?因為主耶穌說,無花果樹發嫩長葉是四合一的東西,復國一定要回到故鄉,才能複國的;重建聖殿也是一樣!

除了聖殿山之外,有沒有別的地方,可以重建聖殿呢?我們的答案是沒有的!如果大家問回教徒的話,他們要告訴大家,聖殿山是聖的;連以色列人現在的哭牆,對他們而言也是聖的!因為聖殿山,是穆罕默德昇天的地方。而以色列的哭牆,就曾經有一天,穆罕默德牽了一匹馬在那裡休息,所以後來那座牆在阿拉伯的世界,就用這匹馬的名字來作牆的名字。把這些因素通通加在一起,他們的堅持是有道理的,他們覺得這是他們的地方,他們的產業,而且根據回教過去70年的考古學,是找不到一個證據證明,這一座山上曾經有過兩座聖殿,這就是他們的看法!

當然從以色列的角度來看,確實有足夠的考古證明聖殿的存在,以色列的傳統認為這座山有很豐富的資產,難怪他們建議整個山頭地面以下一直到地心的主權都屬於他們!現在問題是聖殿重建,神已經告訴我們這是個神蹟!所以從常識層次來看的話,是不解的。我相信不單是克林頓不能解,也不單是雙方不能解,就是今天最有智能的人,也不可能有解。

五、以考古圖說明這大難題

現在讓我們來看一看圖片,這圖片很明顯是個山頭,山頭看到有一個黃金圓頂的建築物,就是清真寺。根據回教徒的傳說,裡面有一個磐石,而這個磐石相傳是當初亞伯拉罕獻以撒的時候,是在那裡獻上的!不過現在加上一點,就是回教徒相信穆罕默德就是從磐石那裡升到天上去的!所以大家看得見,整座摩利亞山;事實上今天清真寺是在上面,而且他們在上面已經1300多年了!所以難怪回教徒說這是他們的聖地。

那麼,以色列人是怎麼說的?根據以色列人說,在主耶穌的時候,如果能拍照拍到那時候的照片,就能證明聖殿的存在了。現在我們手中有一個圖,是計算機合成的,就是從橄欖山往聖殿山看,看見有一個建築物,就是猶太的聖殿。聖殿有外院,有聖所、有至聖所。神的名字放在至聖所,約櫃就放在裡面。對以色列人來講,聖殿裡面的至聖所是最聖潔的地方。假定大家現在回到主耶穌那個時代,所看見的情景,大概就是我們這一張畫所給大家看到的。

現在再給大家看一個圖片,這圖片是有上跟下,兩個不同的角度,是根據考古學的資料,再根據歷史上的資料,大家就想像那個時候的聖殿,就是主耶穌時候的聖殿,大概是什麼樣子。如果看上面的話,遠遠看見很多希臘式的建築,在主耶穌的時候,有一個王,叫做希律王,希律王像中國的秦始皇,是好大喜功的,他一生最得意的傑作就是聖殿山。整個聖殿的廣場從南到北,足有6個足球場那麼大,然後從東到西,有5個足球場那麼大,可以說是主耶穌的時候,最大的一個宗教廣場,如果大家有幸能參觀的話,這個聖殿山可以說是美輪美奐。所以大家看這裡有希臘式的建築,然後有聖殿。很清楚的,下面的這幅圖給我們看到的是聖殿,看見這裡有院子,聖所跟至聖所,是最聖潔的地方。約櫃應該是在至聖所裡面。不過我們知道,自從公元前530多年,耶路撒冷城淪陷以後,約櫃就不見了。所以第二聖殿,就是希律時期的聖殿,至聖所是沒有約櫃的,根據猶太的拉比所相信的,約櫃很可能就藏在山頭的底下。所以他們認為這是最聖潔的地方。大家想想看從這幾張圖畫,今天我們眼前所看的,根本就是個清真寺,已經1300多年了,他們說這是他們的產業;但是猶太人說這是我們的歷史,是關於聖殿的歷史,整個宗教的歷史,就是歷史上兩個很重要的聖殿。而事實上都在山頭上!

六、冤家路窄的同一塊石頭

這些資料都是根據考古資料,還有歷史資料所得到的。但是如果問回教徒,他們是不會教導他們的兒女這些知識的,所以兩方面是各說各話的。從這些就大慨知道問題癥結在什麼地方了!現在我們要問,以色列有沒有可能讓步呢?如果仔細讀舊約聖經,知道是沒有可能!原因很簡單,因為根據聖經在舊約的記載,以色列人還沒有到迦南以前,神就藉著摩西告訴他們:「你們到了迦南地以後,要記得一件事,你們和拜偶像的世界不同,拜偶像的人他們可以就近到山上去獻上他們的燔祭,給他們的神,但是以色列人不可以這樣做」。神有個堅持,就是每年三次要以色列全國的人到一個地方去,這個地方是神所選擇的,祂在十二支派裡選擇一個支派,然後從一個支派裡選擇一塊地,神把祂的名片放在那裡,那個地方就是神的殿,以色列人就到那裡去過節,他們可以在那裡把燔祭獻給神,這是神給他們的命令。然而,他們過了約旦河,到了迦南,經過好幾年以後,他們一直是在暗中摸索,可以說大概有四五百年在暗中摸索。因他們不知道神到底揀選了什麼地方,一直到他們有個王叫大衛王的時候,大衛有一天非常驕傲,他想要數點百姓,這就犯了大衛一生第二個很重大的罪。結果,神的手很重的臨到他,天使就站在耶路撒冷天地之間,要毀滅這個城,那時候,神就藉著先知告訴大衛到摩利亞山上去,因為那時候大衛所在的地方,是剛才我們給大家看的;摩利亞山腳下的小山坡,叫作錫安山。神藉著祭司告訴他說:「你到上面去,把那塊地方買下來,同時建一座祭壇,就在上面獻燔祭,把整頭牛或整頭羊獻上」,結果忽然有一件事情發生,就是大衛也沒有想到,居然有火從天上降下來,這是什麼意思呢?就是神悅納了這個祭!如果神悅納這個祭的話,就表示說神的憤怒過去了。這時候,大衛的眼睛鱗片就掉下來,他就說了一句話:「這是耶和華的殿」!所以400多年到500年,以色列一直暗中摸索,不知道這個殿應該蓋在哪裡。在詩篇132篇,大衛就告訴我們說,因為耶和華揀選了錫安,作為自己的住處,所以現在我們知道了。神不單是揀選耶路撒冷,而且還揀選了那個山頭,因著這個緣故,大衛就在神所選擇的基地上想蓋聖殿。不只如此,根據聖經告訴我們,整個聖殿廣場的走廊,或者至聖所等等。包括裡面的器具都是神用指頭,畫出一個圖樣來給大衛的,所以整個聖殿山,即是整個摩利亞山,可以說是個藍圖,是神自己的藍圖。

所以對於以色列人來說,聖殿山是神所揀選的基地,連藍圖也是神所揀選的藍圖,因著這個緣故,只有一個地方可以重建聖殿,就是摩利亞山。如果他們要重建聖殿,只有這個地方,否則他們就寧願不建!倘若以色列人在神之外,另想了個辦法,所有正統的猶太人都不會接受的,因為他們實在是忠於神自己的話。

但是有一個問題,比這個問題更嚴重的,根據考古學現在的發現(當然考古學有幾個不同的說法),自從1984年以後,有相當足夠的證據去證明一件事情,就是原來剛才我們所說,以色列聖殿至聖所的根基,應該就是亞伯拉罕獻以撒的那個磐石;根據猶太人認為,神立大地根基的石頭,應該就是那塊石頭;所以猶太拉比認為至聖所應該是蓋在這塊石頭上,但這塊石頭剛好就是回教徒所說,穆罕默德昇天的地方!這就是所謂冤家路窄,同樣的一塊石頭,這個就更難了!不單是一座山頭,而且是山頭上的一塊石頭,回教徒說,穆罕默德在那裡升天;猶太教說,這個是至聖所的根基!至聖所裡面是擺約櫃的,現在考古學家根據很多的證明,給我們一個很驚訝的結論,現在大家看這張圖,就是清真寺的相片,從屋頂上照下去你看見,剛好是有一塊的石頭,而這塊石頭,就是傳說亞伯拉罕獻以撒的地方;也是傳說穆罕默德昇天的地方!但是更嚴重的是什麼呢?根據猶太拉比和考古學慢慢的證據告訴我們,很可能這塊石頭就是至聖所那塊根基的石頭!大家特別看見這裡,有一個長方形窪下去的地方,只有這一塊是這樣的,現在量一量窪下去的地方,那個尺寸剛好跟聖經裡面所說,約櫃的尺寸長寬是一樣的,所以很可能約櫃就是擺在那裡。這是考古學家精密計算過的,如果是真的話,那真是再冤家路窄了。以色列要重建聖殿的話,沒有第二條路!有你就沒有我,有我就沒有你;不可能有清真寺在上面,然後聖殿還可以在上面!現在到最後是縮小了範圍,從一個山頭一直到一塊石頭、一塊磐石,這就變成了整個問題的癥結!困難度就在這些地方。

大家都記得,神應許亞伯拉罕生以撒,以撒要作他的後裔。但他的妻子撒拉把夏甲給了他,所以他就生了以實瑪利,而以實瑪利的後裔就是阿拉伯的後裔。從亞伯拉罕獻以撒的那塊石頭開始,以色列人全都到那裡去獻祭,都像亞伯拉罕一樣,但是現在豈想到,以實瑪利的後裔也要到那裡去禱告,他們怎麼說呢,他們說「我們要得神的住處,作為自己的產業」!

七、無論如何神的心意要成就

但是我們知道這是神蹟,到了主耶穌回來以前,我們知道這個神蹟一定要實現的!我們今天就說到這裡,謝謝大家!



陳希曾
華人聖經學者、物理學家

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腳步近了!

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