腳步近了！

一、前言

我們先讀一段聖經，詩篇83篇第1節：「神啊，求袮不要靜默！神啊，求袮不要閉口，也不要不作聲」。第4節：「他們說：『來罷，我們將他們剪滅，使他們不在成國，使以色列的名不再被人紀念』。他們同心商議彼此結盟，要抵擋袮。就是住帳棚的以東人、和以實瑪利人、摩押和夏甲人、迦巴勒、亞捫和亞瑪力、非利士，並推羅的居民；亞述也與他們聯合，他們作羅得子孫的幫手。」第12節：「他們說：『我們要得神的住處，作為自己的產業。』」

主耶穌在地上時，說過關於無花果樹的預言。 「無花果樹」，就是指著以色列，一共有四面。 1948年，以色列復國了；然後1948年到1991年間，以色列人陸陸續續從全世界不同的地方回到自己的故鄉；1967年，耶路撒冷回到他們的懷抱。到現在，彌賽亞回來以前，不單是聖城要拿回，同時聖殿亦要重建。特別是第四點，關於聖殿的預言；就著常識來看，應驗的可能好像很渺小的，因為是個高難度的應驗。

二、不只是無花果樹，而是「各樣的樹」都要復興

如果分析許多的因素，我們之前已經說過，有一個很重要的因素，就是根據主耶穌的預言。無花果樹要發嫩長葉，但是還有「各樣的樹」！意思就是，在聖經裡面還有用別的樹來做代表；她曾經被砍伐，但有一天要再复興，所以，從以色列復國以後，一直到主耶穌回來以前，最古老的一個敵人也要復興。以色列，是曾經亡在巴比倫的手裡的，根據之前所分析聖經裡的預言，經過第一次兩伊戰爭，2520年以後，就是第二次兩伊戰爭，巴比倫的勢力重新抬頭，就是今天我們所看見的伊拉克，她不只擁有核子武器，可能還有生物武器和化學武器，能在一夜之間，可以毀掉全人類。

更明顯的就是到了波斯灣戰爭，巴比倫的勢力抬頭了，而且我們說過離開巴格達，大概一個鐘頭車程的地方，這座城也重建了。從聖經的預言來看，難題在什麼地方呢？就是說不只以色列要復國，而巴比倫也要復國。在波斯灣戰爭，伊拉克的目的是要併吞科威特，但是結果，卻遷怒到以色列的身上。我們不知道為什麼，到現在還是得不到答案，但是無論如何，海珊的飛彈，目標還是對準了以色列，所以這個問題，就變成非常的複雜。

三、前中東的難題的焦點

我們說過聖殿重建的問題變成整個中東難題的焦點，根據詩篇83篇的預言，明顯地在聖殿重建以前，世上有一個宗教聯合的勢力，他們有個共同的敵人，也有個共同的目標。 「他們說：『來罷！我們將他們殲滅，使他們不再成為國。』」前天伊朗最高的領袖，向全世界發表意見。他說：「我認為以色列，可以說是中東的一個癌症。今天你對癌症，只有一個辦法，就是把他剷除」！能發出這樣的呼聲，就是說明聖經的話不假，「使他們不再成為國，使以色列民不再被人紀念」。

當然早期的時候，這些回教徒都已經對以色列人說，我們要把你們趕到地中海去。現在呢？我們知道，阿拉法特不再這樣說了，他說：「不管多麼艱難，不管現在事情怎麼發生；我們是向耶路撒冷前進的！不管以色列喜歡不喜歡，讓他們看著我們怎麼辦吧」！而且有一次他居然說：「也許我要請以色列人到(現在不是到地中海去)死海去喝茶」。從這些聲音，就果然應驗了聖經裡面的話，一點都不錯。為什麼？這次中東的談判按理來講，如果就著巴勒斯坦的好處來說，阿拉法特應該抓住最難得的黃金機會，不能錯過，他可以幾乎得到他所要求得到的領土。而巴勒斯坦是一個主權獨立的國家，如果美國能夠大力支持，巴勒斯坦是很有前途的。如果，單為著巴勒斯坦國家來著想，問題也許比較簡單。但是後來，這些談判通通破裂失敗了。焦點就是阿拉法特要代表全回教世界，把聖殿山拿回來！我們說過聖殿山是以色列耶路撒冷，面對著橄欖山的一個山頭；比橄欖山稍微矮一點。這個山頭根據聖經，曾經有兩個聖殿在上面存在過：一個是所羅門的聖殿、還有一個就是希律美化的聖殿。但是對於阿拉伯人來講，那卻是他們的第三個聖地。所以現在的焦點就是他們說：「我們要得神的住處，作為自己的產業」。這就變成一個嚴峻的挑戰。現在我們就要來看，大家都說這個產業是我的，堅持不下，如果談判不能夠解決的話，最後就是訴諸武力，就會造成世界的動盪不安。再重複，整個問題的焦點就是詩篇83篇那裡說，「他們說，『我們要得神的住處，作為自己的產業。』」

四、同爭一個聖殿山

我們講到以色列聖殿重建這個預言真的要應驗的話，為什麼以色列不能找另外一個地方呢？如果以色列不堅持一定要在聖殿山，只要在耶路撒冷的範圍，特別在西耶路撒冷，應該沒有困難的！為什麼他們是那麼固執，一定要在那座山上呢？相反地，對阿拉伯世界來講，已經有兩個聖地了，為什麼還要堅持，又一定要這座山頭呢？當然這和他們的歷史有關係的！所以，整個的焦點是什麼呢？不是政治問題，而是宗教問題！因為他們要得神的住處，這就證明他們相信同樣一位神，所以他們在乎神的住處，作為自己的產業！所以阿拉伯人，回教是相信神，獨一的真神！猶太呢？當然也相信獨一的真神！現在問題就是說，他們要爭同一個地方，同一個山頭，以色列有沒有可能讓一步？如果她退到別的地方，還是可以重建聖殿，這樣的話，是不是聖經的預言就應驗了呢？回答這個問題就好像當初回答另外一個問題一樣，就是以色列復國，是不是一定要回到他的故鄉？我們說過以色列的國父，和當初他們提倡錫安運動的人，最早的希望是在阿根廷建國的，到了最嚴重，最緊張的時候，英國曾經告訴以色列人，叫他們不要回到他們的故鄉，就在非洲給他們一塊地方，就是烏干達，可以在那裡建國。但是為什麼沒有實現呢？因為主耶穌說，無花果樹發嫩長葉是四合一的東西，復國一定要回到故鄉，才能複國的；重建聖殿也是一樣！

除了聖殿山之外，有沒有別的地方，可以重建聖殿呢？我們的答案是沒有的！如果大家問回教徒的話，他們要告訴大家，聖殿山是聖的；連以色列人現在的哭牆，對他們而言也是聖的！因為聖殿山，是穆罕默德昇天的地方。而以色列的哭牆，就曾經有一天，穆罕默德牽了一匹馬在那裡休息，所以後來那座牆在阿拉伯的世界，就用這匹馬的名字來作牆的名字。把這些因素通通加在一起，他們的堅持是有道理的，他們覺得這是他們的地方，他們的產業，而且根據回教過去70年的考古學，是找不到一個證據證明，這一座山上曾經有過兩座聖殿，這就是他們的看法！

當然從以色列的角度來看，確實有足夠的考古證明聖殿的存在，以色列的傳統認為這座山有很豐富的資產，難怪他們建議整個山頭地面以下一直到地心的主權都屬於他們！現在問題是聖殿重建，神已經告訴我們這是個神蹟！所以從常識層次來看的話，是不解的。我相信不單是克林頓不能解，也不單是雙方不能解，就是今天最有智能的人，也不可能有解。

五、以考古圖說明這大難題

現在讓我們來看一看圖片，這圖片很明顯是個山頭，山頭看到有一個黃金圓頂的建築物，就是清真寺。根據回教徒的傳說，裡面有一個磐石，而這個磐石相傳是當初亞伯拉罕獻以撒的時候，是在那裡獻上的！不過現在加上一點，就是回教徒相信穆罕默德就是從磐石那裡升到天上去的！所以大家看得見，整座摩利亞山；事實上今天清真寺是在上面，而且他們在上面已經1300多年了！所以難怪回教徒說這是他們的聖地。

那麼，以色列人是怎麼說的？根據以色列人說，在主耶穌的時候，如果能拍照拍到那時候的照片，就能證明聖殿的存在了。現在我們手中有一個圖，是計算機合成的，就是從橄欖山往聖殿山看，看見有一個建築物，就是猶太的聖殿。聖殿有外院，有聖所、有至聖所。神的名字放在至聖所，約櫃就放在裡面。對以色列人來講，聖殿裡面的至聖所是最聖潔的地方。假定大家現在回到主耶穌那個時代，所看見的情景，大概就是我們這一張畫所給大家看到的。

現在再給大家看一個圖片，這圖片是有上跟下，兩個不同的角度，是根據考古學的資料，再根據歷史上的資料，大家就想像那個時候的聖殿，就是主耶穌時候的聖殿，大概是什麼樣子。如果看上面的話，遠遠看見很多希臘式的建築，在主耶穌的時候，有一個王，叫做希律王，希律王像中國的秦始皇，是好大喜功的，他一生最得意的傑作就是聖殿山。整個聖殿的廣場從南到北，足有6個足球場那麼大，然後從東到西，有5個足球場那麼大，可以說是主耶穌的時候，最大的一個宗教廣場，如果大家有幸能參觀的話，這個聖殿山可以說是美輪美奐。所以大家看這裡有希臘式的建築，然後有聖殿。很清楚的，下面的這幅圖給我們看到的是聖殿，看見這裡有院子，聖所跟至聖所，是最聖潔的地方。約櫃應該是在至聖所裡面。不過我們知道，自從公元前530多年，耶路撒冷城淪陷以後，約櫃就不見了。所以第二聖殿，就是希律時期的聖殿，至聖所是沒有約櫃的，根據猶太的拉比所相信的，約櫃很可能就藏在山頭的底下。所以他們認為這是最聖潔的地方。大家想想看從這幾張圖畫，今天我們眼前所看的，根本就是個清真寺，已經1300多年了，他們說這是他們的產業；但是猶太人說這是我們的歷史，是關於聖殿的歷史，整個宗教的歷史，就是歷史上兩個很重要的聖殿。而事實上都在山頭上！

六、冤家路窄的同一塊石頭

這些資料都是根據考古資料，還有歷史資料所得到的。但是如果問回教徒，他們是不會教導他們的兒女這些知識的，所以兩方面是各說各話的。從這些就大慨知道問題癥結在什麼地方了！現在我們要問，以色列有沒有可能讓步呢？如果仔細讀舊約聖經，知道是沒有可能！原因很簡單，因為根據聖經在舊約的記載，以色列人還沒有到迦南以前，神就藉著摩西告訴他們：「你們到了迦南地以後，要記得一件事，你們和拜偶像的世界不同，拜偶像的人他們可以就近到山上去獻上他們的燔祭，給他們的神，但是以色列人不可以這樣做」。神有個堅持，就是每年三次要以色列全國的人到一個地方去，這個地方是神所選擇的，祂在十二支派裡選擇一個支派，然後從一個支派裡選擇一塊地，神把祂的名片放在那裡，那個地方就是神的殿，以色列人就到那裡去過節，他們可以在那裡把燔祭獻給神，這是神給他們的命令。然而，他們過了約旦河，到了迦南，經過好幾年以後，他們一直是在暗中摸索，可以說大概有四五百年在暗中摸索。因他們不知道神到底揀選了什麼地方，一直到他們有個王叫大衛王的時候，大衛有一天非常驕傲，他想要數點百姓，這就犯了大衛一生第二個很重大的罪。結果，神的手很重的臨到他，天使就站在耶路撒冷天地之間，要毀滅這個城，那時候，神就藉著先知告訴大衛到摩利亞山上去，因為那時候大衛所在的地方，是剛才我們給大家看的；摩利亞山腳下的小山坡，叫作錫安山。神藉著祭司告訴他說：「你到上面去，把那塊地方買下來，同時建一座祭壇，就在上面獻燔祭，把整頭牛或整頭羊獻上」，結果忽然有一件事情發生，就是大衛也沒有想到，居然有火從天上降下來，這是什麼意思呢？就是神悅納了這個祭！如果神悅納這個祭的話，就表示說神的憤怒過去了。這時候，大衛的眼睛鱗片就掉下來，他就說了一句話：「這是耶和華的殿」！所以400多年到500年，以色列一直暗中摸索，不知道這個殿應該蓋在哪裡。在詩篇132篇，大衛就告訴我們說，因為耶和華揀選了錫安，作為自己的住處，所以現在我們知道了。神不單是揀選耶路撒冷，而且還揀選了那個山頭，因著這個緣故，大衛就在神所選擇的基地上想蓋聖殿。不只如此，根據聖經告訴我們，整個聖殿廣場的走廊，或者至聖所等等。包括裡面的器具都是神用指頭，畫出一個圖樣來給大衛的，所以整個聖殿山，即是整個摩利亞山，可以說是個藍圖，是神自己的藍圖。

所以對於以色列人來說，聖殿山是神所揀選的基地，連藍圖也是神所揀選的藍圖，因著這個緣故，只有一個地方可以重建聖殿，就是摩利亞山。如果他們要重建聖殿，只有這個地方，否則他們就寧願不建！倘若以色列人在神之外，另想了個辦法，所有正統的猶太人都不會接受的，因為他們實在是忠於神自己的話。

但是有一個問題，比這個問題更嚴重的，根據考古學現在的發現(當然考古學有幾個不同的說法)，自從1984年以後，有相當足夠的證據去證明一件事情，就是原來剛才我們所說，以色列聖殿至聖所的根基，應該就是亞伯拉罕獻以撒的那個磐石；根據猶太人認為，神立大地根基的石頭，應該就是那塊石頭；所以猶太拉比認為至聖所應該是蓋在這塊石頭上，但這塊石頭剛好就是回教徒所說，穆罕默德昇天的地方！這就是所謂冤家路窄，同樣的一塊石頭，這個就更難了！不單是一座山頭，而且是山頭上的一塊石頭，回教徒說，穆罕默德在那裡升天；猶太教說，這個是至聖所的根基！至聖所裡面是擺約櫃的，現在考古學家根據很多的證明，給我們一個很驚訝的結論，現在大家看這張圖，就是清真寺的相片，從屋頂上照下去你看見，剛好是有一塊的石頭，而這塊石頭，就是傳說亞伯拉罕獻以撒的地方；也是傳說穆罕默德昇天的地方！但是更嚴重的是什麼呢？根據猶太拉比和考古學慢慢的證據告訴我們，很可能這塊石頭就是至聖所那塊根基的石頭！大家特別看見這裡，有一個長方形窪下去的地方，只有這一塊是這樣的，現在量一量窪下去的地方，那個尺寸剛好跟聖經裡面所說，約櫃的尺寸長寬是一樣的，所以很可能約櫃就是擺在那裡。這是考古學家精密計算過的，如果是真的話，那真是再冤家路窄了。以色列要重建聖殿的話，沒有第二條路！有你就沒有我，有我就沒有你；不可能有清真寺在上面，然後聖殿還可以在上面！現在到最後是縮小了範圍，從一個山頭一直到一塊石頭、一塊磐石，這就變成了整個問題的癥結！困難度就在這些地方。

大家都記得，神應許亞伯拉罕生以撒，以撒要作他的後裔。但他的妻子撒拉把夏甲給了他，所以他就生了以實瑪利，而以實瑪利的後裔就是阿拉伯的後裔。從亞伯拉罕獻以撒的那塊石頭開始，以色列人全都到那裡去獻祭，都像亞伯拉罕一樣，但是現在豈想到，以實瑪利的後裔也要到那裡去禱告，他們怎麼說呢，他們說「我們要得神的住處，作為自己的產業」！

七、無論如何神的心意要成就

但是我們知道這是神蹟，到了主耶穌回來以前，我們知道這個神蹟一定要實現的！我們今天就說到這裡，謝謝大家！



陳希曾
華人聖經學者、物理學家