腳步近了！

我們還是讀一段我們常常讀過的，已經重複過幾次，但是我們再讀一次；就是馬太24章32節：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。」

耶穌為什麼在不是無花果樹結果的季節咒詛沒有無花果的樹？

我手邊有一幅圖畫，特別是講到無花果樹的。這一幅圖畫是很珍貴的，因為這裡給我們看到的是這裡有一些無花果；而這個無花果，事實上是在「歌中之歌」第二章裡：「冬天已經過，雨水止住了，百鳥齊鳴，百花齊放，無花果樹的果子也漸漸成熟」。那個果子在原文是「青果」，不是最後的無花果。主耶穌當時就是因為到這樣的一棵無花果樹底下，發現無花果樹有葉子沒有果子；主耶穌要找的其實是這樣子的青果！

以色列的無花果有兩次收成，一次是六月份，一次是八月份。六月份的果子叫冬果，因為無花果成長是經過冬天的。到了春天的時候，樹上就慢慢開始長葉，很自然的，裡面就有這種青果。如果從三月份到六月份，經過風吹雨打，它還能夠連在枝子上的話，這就會變成美好的果子；但是假定被風吹動掉到地上，就表示這個是屬於永遠不結果子的。所以主耶穌那時候，就是大概快4月春天的時候，衪看見這樹已經樹葉長滿，但是找不到果子，就證明它永遠不可能再有果子。

這是主耶穌用行動來說了個預言告訴我們，既然聖經用無花果樹代表以色列的話，而我們的主在這棵無花果樹面前餓了；換句話說，它不能滿足神的心。主耶穌為著愛以色列人，祂就咒詛那無花果樹，叫它從根開始枯乾；根據預言，將來以色列要亡國，要漂流到全世界各地，而且聖殿一塊石頭要不留在一塊石頭上。再加上主耶穌後來又說：「從無花果樹說個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。」

以色列的方式，「聖殿要重建」的大難題

講到現在大家都很清楚，這無花果樹『發嫩長葉』，是代表以色列的複興四個部分；最不容易的一個部分，就是「聖殿要重建」：一塊石頭，要建在另外一塊石頭上。

上一次我們說到有幾個難題，其中特別說到有一個很嚴峻的考驗，就是不單以色列會復國，而且巴比倫也復國；不單無花果樹發嫩長葉，各樣的樹也要。同時呢，他們就爭執一個問題：「我們要得神的住處，作為我們自己的產業。」那個所代表的，乃是回教一個聯合的勢力，所以這個爭執是個宗教性的爭執。以色列人說這是神的山，這是神的住處。對阿拉伯世界來講，因為穆罕默德在那裡升天，所以是聖地。這個爭執可以說是相持不下的。但是事實上，問題不是這麼簡單，如果單是這樣的話，那麼政治可以解決、軍事也可以解決，甚至經濟也可以解決；但是事實上整個問題是比這個深入的。就跟基督徒所說的『神救贖的計劃』發生很密切的關係。

現在我們假定，如果今天阿拉伯世界異口同聲說：「好，這是我們第三聖地，所以我們完全讓給你們，你們在上面，就蓋你們自己的聖殿吧」。現在我們要問，以色列人，猶太人能不能重建聖殿？這裡遭遇了一個沒有辦法克服的困難，就是他們還是不能夠重建聖殿，為什麼不能呢？整個山頭都還給以色列了，現在也不必打了，大家可以來到山頭，然後重建聖殿，應該主耶穌的預言就可以應驗了！但是，我們知道還是有困難。

以色列有許多人是讀舊約聖經的，他們知道到了彌賽亞來的時候，會忽然進入祂的殿，所以可見殿一定要重建，這個是很清楚的，是沒有問題的。將來在摩利亞山上，看見的不是清真寺，而是猶太人的聖殿。從人的角度來看，好像是很難，回教國家說：「這是我們的產業」。所以問題是很困難的，但是即便我們退一萬步來說，這個問題解決了。是不是問題真的解決了？沒有！問題還沒有解決！原因就是猶太人「執著」的關係；負面一點就是和猶太人的「固執」有關係。

聖殿重建大問題一：潔淨人罪的紅母牛哪裡找？

問題在哪裡呢？問題在這裡。就是說，自從他們主後70年，這個聖殿被毀了以後，他們發現很嚴重的問題。就是說，從此以後，他們因為和這個世界接觸，常常會接觸到許多的污染，有的會碰到死屍經過墳墓，對猶太人來講，都是叫他們不潔淨；現在誰能叫他們潔淨呢？我們知道，還有聖殿；他們一個辦法，就是如果他們到聖殿去的時候，祭司就對每一個人，他們有一個規矩，可以讓他們潔淨。這個潔淨的辦法是什麼呢？很簡單，根據舊約聖經記載，特別你如果讀到民數記第19章，你就知道，原來神預備了這麼一個方法。那就是說，以色列人要獻上一條紅母牛，那個牛是母牛，而且全部都是純紅的紅母牛，這個紅母牛要宰了、殺了以後，然後要把它燒成灰；燒成灰以後那個灰要和著水，調在一起，然後他用牛膝草沾一沾，然後，就可以撒在以色列人的身上，以色列人這樣就潔淨了，就可以到聖殿裡面去。

所以我們知道，以色列人他們得的教訓，就是他們不可以隨隨便便就來到神的面前，他們一定要先潔淨才可以。所以你一定要有紅母牛，紅母牛的灰撒在你身上，他們才說他們潔淨了；否則的話，他們就算知道知道聖殿應該要蓋在哪裡，就算是清真寺被挪走了，就算是在那個地方你重建聖殿，如果那個果然是聖地的話，這些不潔淨的人，他們一踩到聖地就要被擊殺的。根據舊約，很清楚很多這樣的例子，有的時候火從地底上來等等；所以猶太人，就他們所認識聖經，他們絕對不肯這樣做的。

所以現在問題在這裡，如果要來重建聖殿，回到聖殿山上，就是誰能登那座山？乃是手潔心清的人。沒有人可以隨便上去的，如果隨便上去，所以現在他們已經發出警告，正統的猶太人他們不應該隨便到摩利亞山上去；我們這些遊客可以上去，他們不能。所以原因在哪裡？原因就是因為今天，他們需要潔淨他們才敢進去，沒有潔淨他們怎麼敢進去呢？問題在這裡，就是今天的紅母牛不見了！

早期的時候因為有紅母牛，然後把紅母牛燒成灰，用那個灰撒在以色列人身上，他們就得了潔淨；事實上，不要用很多頭的紅母牛，根據猶太人的遺傳，從摩西一直到主耶穌的時候，總共只有9頭的紅母牛。紅母牛可以死了幾百年，但是那個灰還是有用的；所以那個灰代表什麼，代表紅母牛死的功效。其實，大家如果仔細讀民數記19章，如果我們認識聖經就知道，從基督的角度和觀點來看，事實上那個『紅母牛』乃是預表我們的主的；乃是預表我們的主，在十字架上的工作，祂在兩千年已經為我們解決了我們罪的問題。所以今天，如果我們認我們自己的罪，神是信實、是公義的，祂要洗淨我們的罪。怎麼回事呢？原來我們的主就是那個紅母牛。紅母牛的灰應用在我們的身上，就表示說，雖然主耶穌兩千年，祂的寶血也許已經流乾了，但是祂十字架上工作的果效，祂死的果效一直存留到今天，所以這就是灰的特點。紅母牛可能已經不在世界上，它的灰還在；主耶穌今天已經過了兩千年了，但是祂流血的功效，祂贖罪的功效還在。

我們今天如果認我們的罪，基督徒他的罪怎麼得著潔淨？今天他怎麼來到神的面前呢？他如果認自己的罪，他靠著主耶穌的寶血，能來到神的面前。所以，這是基督徒所得著的一條路！這就是我們的好消息，這就是我們的福音。福音大好的消息，就是告訴我們說，今天我們能夠坦然無懼來到神的面前，是因著主耶穌在十字架上已經為我們完成了。但是大家可以了解，猶太人他們不會相信的！他們當初說：「釘祂十字架，釘祂十字架！」他們就認為說，祂不是彌賽亞！所以他們絕對不肯接受所謂基督徒所傳的福音；他們當然不肯接受，耶穌基督作救主，如果接受耶穌作救主的話，潔淨的問題就沒有了。

所以今天，基督徒為什麼敢來到神面前？是不是他們是好人？不是，他們都是罪人！但是為什麼他們膽敢站在神的面前呢？他們因著靠主耶穌寶血。他們是應用了紅母牛的灰，所以他們能站在神面前，根據聖經，他們是因信稱義的。

所以現在大家明白嗎？今天就算是政治的問題解決了，在神面前，有一個問題他們不能解決，這些以色列人，他們怎麼敢來到神面前？怎麼敢重建神的殿？他們都是罪人。他們怎麼能夠得著，一個稱義的地位？所以我們知道根據聖經所告訴我們，神的救贖法，『相信主耶穌』是唯一的辦法，除祂以外別無拯救！但是猶太人他們信不來！所以神就讓他們走一個很迂迴的道路，他們怎麼辦？他們只有另外一個辦法，就是等紅母牛！但是紅母牛已經沒有了，所以他們現在所盼望是什麼呢？希望說紅母牛有一天能夠誕生。

這裡我們有另外一張圖，很有趣的，是告訴我們紅母牛的大概是個什麼樣子。這幅圖畫應該等到他們殺紅母牛，就表示這個紅母牛全身都是紅的，全部都是紅的，大家看得很清楚，都是紅的。不過在橄欖山，對著聖殿的那個地方，他們就把紅母牛就燒成灰了，然後紅母牛的灰，就存在聖殿裡面，以色列人如果他們要進聖殿，我們剛才說過祭司就用牛膝草，就沾了紅母牛的灰，一撒在人的身上人就得了潔淨。我們說過這個事實上是個圖畫，告訴我們說：如果來到神面前，人是因信稱義的！但是問題就是：如果今天你不相信基督徒所傳的福音，不相信神的救法，現在就很難了，現在他們只能夠怎麼辦呢？只能夠等到紅母牛誕生。

但是自從以色列亡國了以後，紅母牛已經沒有了！已經根本沒有紅母牛了！所以現在，他們唯一的盼望是什麼？就是希望等到有一天，紅母牛能夠降生。因為根據拉比的說法，如果第10頭紅母牛生下來的話，那彌賽亞應該很快就會來了。所以現在很多的猶太人就等候，如果紅母牛誕生，只要三年以後就可以獻祭；獻祭以後他們被潔淨，他們就可以重建聖殿。所以大家明白嗎？問題在這裡，就算是今天阿拉法特讓步了，就算回教徒完全讓步了，說是我們現在把山頭讓給你，他們能不能重建聖殿？不能；他們還要等，等什麼呢？等哪一天紅母牛真的誕生了，那麼，他們就有希望了。

出現了紅母牛，真的帶來希望嗎？

三年前，1997年有一個好消息，這個好消息就是說，果然，後來我們知道，這個消息傳到全世界各地，路透社什麼這些世界媒體，很快就把消息傳出去了。就是1997年的時候在以色列，北邊海發附近有個集體農場，這個集體農場裡面，有一個好消息是什麼？就是說，終於有一頭紅母牛誕生了！這個就引起全世界各地的注意，尤其這些猶太人中間讀聖經的人，拉比等等；這就是我們所說的右翼、右派的。他們很興奮，他們說：這樣我們就可以重建聖殿了！為什麼呢？因為表示彌賽亞很快就要來，如果1997年紅母牛誕生，那麼三年以後就是兩千年了，兩千年彌賽亞就應該很快來，然後聖殿就應該要重建。所以這個消息，也讓基督徒知道了，所以全世界基督徒也很興奮，尤其很多基督徒認為說，兩千年應該主耶穌要回來！原因在哪裡？因為神創造天地是六天工作，第七天安息；聖經又告訴我們說『千年如一日』，如果這樣的話，6天就相當於6千年。千年就表示什麼？就表示說：現在這個6天神已經完成，神應該安息了。兩千年來到的時候，應該就是主耶穌回來的時候！

所以基督徒看到這個消息，也很興奮，全世界就非常非常的興奮。拉比後來就想要去驗證一下，這個到底是不是全部都是紅的？就好像我們知道猶太人吃東西，我們說他是不是「 choq 」，就是說認為他們合格，就是完全合猶太的規矩的；所以到底這個是不是紅母牛？如果真的是紅母牛，是第10頭紅母牛的話，根據猶太人的信仰，就是彌賽亞很快就要回來了，所以這個消息對他們來講，實在是太興奮太興奮了。好，結果他們首席的拉比，他們拉比就到那個農場去，然後就要作驗證的工作，作驗證工作的結果，最後他們相信果然那是一條紅母牛。不過這個拉比有一點點不放心，後來這個消息也送出去了，就是這頭紅母牛，紅的是不錯；不過很可惜，它尾巴上面長一根白毛，我們知道猶太人他們一定要全部是紅母牛。所以起頭，就好像留校查看一樣，這個是有問題，不過我們再看看幾年，看看到底是不是。所以有一點美中不足就是這個，紅母牛的尾巴上有一條白的毛！

但是這個問題很嚴重。大家想想看，如果右派的人，他們知道現在紅母牛誕生，我們就可以有了紅母牛的灰，我們現在就可以重建聖殿；如果這樣的話，你知道，左派的猶太人他們就不安了！因為他們追求是和平，他們覺得夠了，我們寧可用土地來換和平，他們不在乎聖殿不聖殿，因為他們根本不相信聖經嘛！甚至於根本不相信神嘛！所以我們不要認為「猶太人就是相信神，就是一定有宗教信仰」，不是的！所以那些左派就是所謂左翼，就是那些光要和平的人，所以他們就很緊張，他們緊張到一個地步，甚至他們有人說，如果真的這樣的話，那麼表示，一定會引起很大的不安。那麼表示這些右翼分子，很可能真的、很明顯的紅母牛誕生，他們可以重建聖殿，就表示天上給他們一個命令，他們可以重建聖殿。很可能他們會做非常不理性的事，可能真的就把這個回教寺燒了，或者毀了；這是很嚴重的事情，所以他們弄得反而不安。

因著這個緣故，有的人他們就醞釀說：我們要不要把那頭紅母牛給暗殺了？所以他們的的確確，有人在那裡要組織「暗殺團」，要去暗殺那一條紅母牛！不要看那光是一條紅母牛，結果就引起世界很大很大的不安。當然後來我們知道，整個政治的壓力各方面，我們曉得實在是不容許這個紅母牛，真的是紅母牛。所以慢慢慢慢.，後來這些拉比還是找了樓梯下，還是走了階梯下了。所以他們後來告訴我們說，這個紅母牛不是的，不是那個第10頭的紅母牛，因為後來那個尾巴，還是慢慢越長越白，所以不是像他們所想的，慢慢會有改進什麼的。所以這樣我們知道說，以色列人就找到了樓梯下。

那就表示說，兩千年主還沒有回來，到現在主還沒有回來，所以我們知道說猶太人，當初曾經寄望說到了兩千年，他們就可以宰這個紅母牛，這個問題就好了，他們的的確確，就可以重建聖殿了。結果我們知道不是。

甚至於有的人，因為這個紅母牛，它的名字叫MELODY， MELODY大家知道有6個字母的，所以有的人，就在那裡玩數字遊戲，他說MELODY不是6嗎？代表6；以色列ISRAEL也是6個字母，然後TEMPLE也是6個字母， ISRAEL、 TEMPLE跟MELODY，MELODY跟TEMPLE，和聖殿重建有關係的，所以你看6個字母6個，6個字母；所以有人說這不就是666嗎？啟示錄不是講，666是敵基督的數目嗎？所以如果你玩文字遊戲的話，這個就完全看你是讚成MELODY ，還是不喜歡MELODY ；你不喜歡MELODY ，這就代表敵基督了，如果你喜歡MELODY的話，那就告訴我們說，如果MELODY真的是紅母牛的話，聖殿重建，聖經的預言就要應驗了，敵基督就會站在那個聖地，可憎的要站在聖地。所以這些地方，就看你是怎麼想的。

但是不管怎麼樣，我相信到現在是空歡喜一場。我如果記得不錯，應該是三月，三月份的事情。所以到了兩千年三月份的時候，嚴格說來，如果這是第10頭紅母牛的話，按理來講，三年以後應該就可以獻祭了；三年以後，獻祭以後，有了紅母牛的灰，然後這些以色列人，如果他們要重建聖殿的，聖殿就可以潔淨他們，然後，他們就可以完成他們的使命。

聖殿重建大問題二：分別為聖的膏油哪裡找？

但是問題又不是那麼簡單，剛才我們所說的，只是故事的一半。事實上只是故事的一半，這話怎麼說呢？就是假定現在以色列人，他們真的把聖殿重建，也真的有祭司在那裡，盡他們的功用他們在那裡盡職，都像聖經所說的，他們等候彌賽亞來。他們還有一個問題不能解決！

這個問題是什麼問題呢？就是說根據舊約聖經，他們所有聖殿的器具，造好了以後，或者祭司們，他們穿上他們的製服的時候，有一件事一定要做的，就是聖經告訴我們，要用膏油把他們分別為聖，要用膏油把他們分別為聖。比方說，銅祭壇，一定要用膏油把他們分別為聖。

分別為聖什麼意思呢？簡單來說吧！我用個比方，比方說我們中國古時候，不是皇帝他用他的杯，宮殿裡面很多的杯，但是只有一個杯是御杯，是御用的杯。意思就是說這個杯是分別出來，別人都不可以用，只有皇帝可以用；所以這個就是御用的意思，或者說是皇家專用的。同樣的，我們知道在舊約聖經有一個很重要的觀念，就是這個器具一定要分別為聖，用膏油把他塗抹一下分別為聖，就表示這個杯只有皇帝可以用，這個器皿只有神可以用。所以只有所有的器皿，通通分別為聖以後，現在聖殿就可以開始盡他的功用，就可以用祭壇可以獻祭，祭司也可以獻等等。

所以，我們要說如果他們光建聖殿，祭司也盡他們的功用的話，這個機器好像不能動的；要動的話，一定要先分別為聖才可以。怎麼分別為聖呢？你如果繼續讀舊約，特別讀到出埃及記第25章，那裡告訴我們說，做膏油有一些原料的，這些原料，要怎樣要把它調在一起，然後做聖膏油。有了這個膏油以後，就抹在器具上，就可以分別為聖了。所以這是舊約很重要，神一個很重要的要求。現在問題難在哪裡？難在現在聖膏油的原料，都已經沒有了，都不見了，不知道從哪裡來的。因為在主耶穌那個時候，在橄欖山上有一個果園，果園上面有一個香料園，但是有一次大火以後，整個的果園通通毀掉了。既然毀掉了，那就是告訴我們說，意思就是說，他們找不到這個材料。

所以在1992年以前，我們要找這個膏油，幾乎是不可能的事情。不過很有意思一直到了1992年，考古學有一個很重要的發現，就在死海附近，他們找到了一個瓶裝的，大概600磅是個紅的泥土；1992年那個時候，大家以為不過是泥土，後來才發現，原來就是聖經所說的膏油，所要用的那個香料的來源。然後他們分析一下，果然就是出埃及記25章那裡所說的那些的原料。而且他們發現，這個香料可以用一年的；也就是說可以用一年來塗抹所有的聖殿裡面的器具，可以叫這些東西分別為聖。他們後來根據這個，就可以復制很多。所以1992年以後，這件事情才變得可能。

所以我們知道，如果要重建聖殿的話，你看果然要在1992年以後。這個香料現在他們做了研究，很有意思，他們在昆蘭發現這個香料，但是在12英里以外有個城，叫做耶利哥城，他們說這個香料香到一個地步，你只要在昆蘭打開，12英里以外的人，都能聞到那個香氣。所以現在我們知道，以色列人他們拿到這個資源以後，他們就果然可以在那裡，複製這些東西。所以大家知道，現在不光是稱義的問題，也是成聖的問題。你怎麼能叫這些分別為聖呢？按道理來講他們應該，接受耶穌基督作他們的聖潔，他們就能過聖潔的生活，但是他們不要！所以就走迂迴的道路，一直等到考古學家發現了這個600磅的紅土以後，這些問題才得到解決。

聖殿重建的問題關鍵是：猶太人不信耶穌寶血的救贖工價

所以你看從表面上來看，是政治、軍事的問題，事實上呢？是和基督徒所說的，福音救贖法裡面所說的，「稱義和成聖」發生很重要的關係！

好，我想我們今天就說到這裡，我們下一次在繼續，謝謝大家！



陳希曾
華人聖經學者、物理學家