歡迎大家再度來到中東局勢與聖經預言的這個單元。我們先看一段聖經,但以理書第11章第31節:

「他必興兵,這兵必褻瀆聖地,就是保障。除掉常獻的燔祭,設立那行毀懷可憎的。作惡違背聖約的人,他必用巧言勾引;惟獨認識神的子民,必剛強行事。民間的智能人必訓誨多人,然而他們多日必倒在刀下,或被火燒或被擄掠搶奪。他們仆倒的時候,稍得扶助,為要熬煉其餘的人,使他們清淨潔白,直到末了,因為到了定期,事就了結。」

剛才我們所讀的這一段聖經,也是一個預言。這個預言告訴我們說,這個預言後來應驗了,這個預言是應驗在公元前大概快170幾年的時候。那個時候有一個敘利亞王,他是希臘王,希臘帝國里面的,他的名字叫做安提阿哥四世。這裡的他他必興兵就是指著他,就是指著這個王來說的,告訴我們,他後來怎麼樣褻瀆聖地。在那個時候有兩班人:一班人是違背聖約的人,還有一班人呢,是認識神的子民人間的智能人,這個就是我們上一次所說的,「神所隱藏的人」。

我們大家都知道,最近我們一直在看的就是中東的局勢和聖經的預言,我們特別說到聖殿重建這個預言。

◎再談「聖殿重建」所需具備的「內在要素」:

我們說過他的應驗從表面上看,是很困難很困難。他有外在的因素,也有內在的因素。我們看過外在的因素,但是上一次,我們也說到內在的因素,就是神有沒有可能在以色列,在他們回到以色列,這些人中間神能不能工作?他們會不會響應神的工作?這些人他有沒有準備好?

就好像我們中國有一句俗語說,「萬事具備只欠東風。」會不會在東風吹來以前,所有事情都準備好了。所以從表面上來看,好像這個事其實是遙遙無期的,但是我們現在得到一些資料。就是說,在以色列,事實上,有一些人他們願意像大衛一樣。他們覺得,他們雖然不能立刻建造聖殿,但是他們可以立刻準備材料。這是他們刻不容緩的工作,所以我們就得到了一份資料。一部份的信息我們就知道說,他們是怎麼樣在那裡準備材料。

◎ 「紅母牛」之外的另一大難題----潔淨的祭司群

一、找出祭司的後裔:

我們上一次說過以色列人,他們就算是今天有了紅母牛,他們還是不能夠獻祭,因為需要祭司才能夠獻祭,而且必須要是還沒有,受過污染的祭司才能夠獻。那現在我們上一次,問一個問題就是祭司在哪裡?我們上一次說過了,雖然以色列人到現在已經亡國快到兩千年,他們漂流到世界各地,他們為著保護他們自己,他們隱名埋姓,所以很多的資料可能都漏失了。不過雖然如此,根據估計大概在現在所有,全世界七百萬的猶太男丁裡面,大概有5%都應該是祭司的後裔,所以應該有35萬人,他們都有這個資格的。

但是我們說過不是所有人,願意承認自己是祭司。因為如果你祭司,在舊約的祭司,有很多很多的限制,所以我們知道真正肯露面,真正肯說出自己果然是祭司後裔的,恐怕不是很多很多的人。

不過呢,這個工作仍舊在求證中,仍舊在進行當中,到了1996年的時候,他們更進一步,因為我們剛才所說,我們上次所說從名字上比如有人叫Cohen、有人叫Kaplan、有人叫Katz、Rapport這可能都是猶太人,都是祭司。但是這個也有危險,所以他們就想需要確定一下,所以1996年他們就開始用最新的DNA的工作。他們就想用DNA的這個驗證,希望證明說這些人,到底是不是亞倫的後裔,他們是不是真的是作祭司的。所以他們的做法,就是找到68個人,應該從各方面的考證,應該是祭司的後裔,他們應該可以做祭司,像亞倫一樣他們可以獻祭的,和另外120個非祭司的猶太人做個比較。然後果然他們發現這些人的DNA細胞裡面的表現,是與眾不同的。所以現在這個工作慢慢慢慢地,就藉著最高科技的幫助,正在進行當中。

不過最重要的就是,他們要把所有的資料,都能夠整理出來,有的人他們用計算機,當然用計算機今天我們要找,這些資料應該不是很困難。有一個拉比他的名字叫做Kahany,這個Kahany他非常認真,他用計算機果然把在以色列境內幾千個祭司,他們的名字名單背景,通通把他弄好了。而且目前他們正要在全世界,要找出哪些人是祭司。這個Kahany他說個笑話,他說,等到彌賽亞來的時候,他說他第一個要去見彌賽亞,他就對彌賽亞說:「彌賽亞先生,這個就是你的Database,所有你的祭司的名字都在這裡~!」

所以可見誰是祭司,這不是一個很難的問題,我們知道說,現在根據這些計算機資料,我們知道說誰是祭司誰不是,誰是祭司誰是利未人。我們知道在舊約的時候,祭司特別是事奉神的,他特別到聖所至聖所事奉神;還有利未人他們多半比較打雜,是做事情也唱歌的,這是聖經裡面所告訴我們利未人。

根據現在猶太拉比他們的估計,他們認為說,第三個聖殿,如果聖殿重建的話,大概需要兩萬八千個祭司,四千個利未人。現在問題就是哪裡能找到這麼多的祭司這麼多的利未人?

我們剛才說過,這個工作是一直在進行當中,我們會擔心。但是,猶太人他們從來沒有擔心過。

二、「預備」潔淨的祭司

現在問題在這裡,這些人他們是祭司不錯,並不表示他們到時候紅母牛誕生了,三年以後獻祭他們就可以獻祭,不一定!原因在哪裡?他們都被污染過的。既然被污染過他們怎麼可能做這個事呢?所以現在需要什麼呢?需要有人做傻瓜!事情還沒有發生以前,就是在紅母牛還沒有誕生以前,有人就必須要隨時準備好。萬一紅母牛誕生三年以後,就有人是潔淨的。所以老早老早就預備好了。

所以這件事情從世界的眼光來看是很奇怪的一件事情。事情還沒有發生,但是他們為著迎接那一天來到,他們事實上已經做了很多很有趣的部署、很重要的部署。這個部署是這樣?他們怎麼會得到、怎麼會是很潔淨的一班祭司呢?事實上他們從歷史上學個教訓,我們知道說他們在公元前500多年被擄到巴比倫,後來70年回來以後,他們遇到同樣的困難,就是他們被擄到外邦地區,然後再回到耶路撒冷,可以說全地都被污穢了,他們自己覺得是污穢了,現在他們怎麼樣?能夠宰紅母牛呢?沒有可能做這個事!

不過幸好那個時候,他們準備了一些工作

是這樣子的,他們就找了,他們特別把一些的祭司,他們等到這個母親----這個祭司的妻子要生孩子的時候,就把這個孩子,放在一個特別的環境裡面,把他們關在特別的環境裡面,好像台灣聯合招生的時候,有的教授出題目前幾天,他們要入闈,要關在一個什麼樣的房間裡面,他們不可以隨便出來,失去很多的自由。

同樣地這些人為著要沒有污染,所以要趁著這個孩子還沒有生下來以前,你就要在他們身上給他們期望,就是他們一生下來,他們就沒有受到這些污染,所以怎麼做呢?因著這個緣故,所以我們知道,他們就想了一個辦法就是他們把那個房子就用一種木板,就把它和地完全脫開了!就是說當中隔一層地,如果當中隔一層地的話,他們就算是和地沒有接觸過,那麼好了。

孩子在那裡出生、孩子在那里長大、然後孩子在那裡上學….。用今天的話來說,你需要有一個環境,讓他甚至於從小到大,包括所有的7-eleven也好,或者菜場也好,通通在那裡。媽媽也都跟著陪著他們在那裡過日子。這樣一直等、等到13歲;因為猶太人認為13歲就成年了。然後就把這個祭司,讓他坐一頭牛。不過又怕被牛污染,所以牛跟這個小阿中間,就有一個木板,然後他就躺在木板上,然後牛就把他帶走,一直帶到….聖經裡面告訴我們耶路撒冷,有個地方叫做西羅亞池子,這是他們唯一的水泉水源。到了那裡他們就行潔淨之禮,然後再把他放在牛背上,最後就從那裡,一直把他帶到聖殿山上去。

因為聖殿所有的建築物,他都有一個像木板一樣和地全部是隔絕的。因為這個緣故,所以這個孩子從生下來,一直到它獻祭的時候,是從來沒有被污染過的。

或者為著讓大家能明白,我多說一點也好。我們大家知道,猶太人是不吃豬肉的,他們認為是污染的,而且他們認為豬是不潔淨的。所以猶太人絕對不容許在猶太的境內,尤其在他所謂的「聖地」,讓豬踩在上面那就等於,讓豬污染了他們的地。所以他們是不可能這樣做!

可是猶太人他喜歡賺別人的錢,他知道他不吃豬肉,但是外邦人吃豬肉,所以他們就大量的希望說能,輸出豬肉。但是在耶路撒冷,以色列根本不能養豬的。但是猶太人到底還是很聰明,他們有他們的辦法。所以我們知道有幾個集體農場,還是養豬。怎麼養豬呢?他們養豬不把豬放在地上,因為那樣的話這個地就污染了,他們就把豬架起來,把牠放在一個木架上;所以所有猶太地養豬的地方,通通是在木架上長大的,然後他們會告訴全世界說,他們說:「我們沒有一頭豬踐踏我們的聖地!沒有。」因為果然沒有錯,就字面來說他們所踩的不過是聖地上面的一些木板而已,如此而已。

所以從這里大概就知道,猶太人他們認為隔離的觀念,是從這裡來的。所以他們認為說,只要能跟地隔離,你用一種的建築把他安排一下,這樣的話,可以在這個環境底下長大的,那應該就是沒有污染的,這樣呢,應該就可以辦得到。

這個教訓是在古時候,就是以色列人他們被擄,就是公元前五百年被擄巴比倫,他們那個時候所學的一個功課,但是現在他們用得上了。怎麼用得上呢?所以我們知道現在在以色列,特別在耶路撒冷有一班的祭司,他們就是想到,萬一這個紅母牛誕生三年以後,誰能夠來宰他們,然後把那個紅母牛的灰,潔淨別人。

三、設立祭司學校,訓練足夠的祭司

所以他們已經現在就準備好了,現在就我們的資料所得到的,有一個拉比叫耶羅伯安。這個耶羅伯安他有一個機構,叫「The movement for establishing the temple」所以這是一個運動,這個運動是為著要建聖殿的一個運動。因為他們想到重建聖殿,會有這些問題發生,所以現在目前已經有20對的夫婦,他們都是祭司,他們就這樣的教他們的孩子,就在這種環境底下長大;長大以後現在隨時隨地…,只要紅母牛一誕生,甚至於如果他們複製了紅母牛,果然證明是100%的紅母牛的話,那我們曉得這些祭司們,他們就可以派上用場了。

那個時候他們就可以用牛膝草,就沾著那個第十頭紅母牛。根據猶太人拉比說,第十頭紅母牛來,彌賽亞就來,在這種情形底下,只要這些潔淨的祭司,就有資格把紅母牛宰了,然後把那個紅母牛的灰,撒在別人的身上,叫別人得著潔淨。事實上他為什麼他潔淨,因為他從小就在一個隔離的環境長大的,所以他沒有被污染。現在他就有資格把紅母牛宰了,然後把那個紅母牛的灰,撒在別人的身上,叫別人得著潔淨,這樣的話許多猶太人,現在就可以潔淨,就可以建造聖殿了。

因為他們現在可以來到神的面前,他們就不怕踩到一些地方,叫他們遭遇到一些災害,這件事就不可能不可能發生了。所以從這裡,我們得到一個結論就是說,以色列人,神已經預備好一班人,這一班人他們願意做傻子。因為從人的角度來看的話,你想想看這個小阿子,一生下來就讓他們隔離,就讓他們失去許多的自由。紅母牛生下來會不會就長大呢?紅母牛萬一不長大那怎麼辦呢?是不是就犧牲了這個孩子他們幼年美好的光陰嗎?

◎「隱藏的人」獻上一切,為要滿足律法的要求,企盼能重建聖殿,等候彌賽亞

所以可見這個背後,是有一個動力支配他們,這些人就是聖經所說的,民間的智能人;這也是聖經所說的,那個剩下的百姓;也就是聖經所說的,神所隱藏的人。他們活著不是為著自己活著,在人來看是傻瓜,在人來看,他們一點都不想到他們自己。他們的的確確,因為相信聖經的啟示,相信有一天,等到彌賽亞回來以前,紅母牛又要誕生,然後他們要得著潔淨,他們就可以建造聖殿了。所以他們是除去所有叫聖殿,能夠不能重建的障礙,他們通通試著除去,所以為著迎接這件事情,他們現在隨時要準備好,他們隨時要待命,因為你不知道什麼時候,也許一頭牛---紅母牛果然誕生了。不可能開天窗的,因為到時候紅母牛三年以後,就是應該可以被殺的,然後紅母牛灰預備好,以色列人根據他們的法規,他們的規矩和律法,他們就可以去朝見祂,就可以來重建聖殿。

所以從這裡我們看見說,神不光是在環境上預備好;事實上,神在以色列人中間已經預備好。預備了一些好像是,非常傻瓜的人,不聰明的人,但是他們的生活可以說是,為著彌賽亞來,為著聖殿重建而活著的。這個就是我們今天看報紙,常常說右翼的人,比方說夏龍。因為我們知道他9月28號,到了這個聖殿山去考察水源,對阿拉伯人來講,那是很大的打擊,所以暴亂或者說衝突就開始了。

這個所謂右翼的領袖,我們不要忘記,這些人都是讀聖經的,是神所隱藏的。他們不光是喊著口號,他們的口號,和他們的行動是一致的,所以我們知道,他們完完全全一致,就是說他們過一種的生活,能對得起他們所看見的。他們不是光講一句話,不是講一套做另外一套;他們講的是那一套,做的還是那一套,所以這個不得不叫人肅然起敬。這個的的確確你會發現,根據聖經啟示,這個神的殿如果能預備好,那這些人的材料應該要預備好,雖然他們不一定是所羅門,不一定就建造聖殿,但是起碼這件事情他們可以說:「我們隨時準備好了」

今天非常有意思的就是如果大家到耶路撒冷去,你會發現有一所學校,是「祭司學校」。那個祭司學校的名字叫做The Crown of Priests of the Priests這個學校,事實上是1978年創立的,就在古城裡面,就是今天耶路撒冷的古城裡面。

◎不計代價的等候,不計代價的獻上一生的所有,只為了隨時預備聖殿有一天可以重建

這個目的是什麼,目的就是訓練一些,知道自己是祭司,而且他也願意將來做祭司。這些人當然需要經過訓練才可以!所以他們這個學校,就一共有八年的訓練課程。我們知道,普通大學是四年就畢業的,但是做祭司呢?不是,要八年才畢業!事實上是相當於今天我們的醫科。今天讀醫科的話,你要八年畢業才可以,按理來講這種學校沒有人讀的,怎麼可能讀呢?

比方說,今天大家如果讀四年,你就可以做計算機工程師,你可以在計算機領域發展一番;或者你如果是醫生的話,你讀完八年以後,你希望能夠找到很好的職業,你可以做醫生,你可以開診所。所以你的八年雖然辛苦一點,就算不得什麼。所以世界上所有學生願意,來來來來上學。他的目的就是,他起頭是覺得是替父母背書包,但是最後,他知道是為自己的前途。如果我書讀得更好,我有更好的前途。所以我們知道年輕學子,他要讀書是有個目的的,起頭也許被動但遲早有一天,他要化成主動的。

那麼好了,現在在以色列有一班年輕人,他們可以說青年才俊,他們這些人發現他們是祭司,而且他們也願意做祭司。但是問題在這裡啊?就是如果你八年畢業以後,這職業不存在的。

我們知道做醫生你學了八年以後,那個醫生的職業存在,到時候你就可以做事情了;但是這些人不是。這些人八年以後,你怎麼知道聖殿要重建呢?如果聖殿重建是遙遙無期的話,那就表示你是永遠失業。你只要一畢業就永遠失業!現在問題就是說世界上,有沒有這麼傻瓜的一班年輕人他們願意浪費他們的青春,把他們一生最好的時候,他們投入在一個,好像看不見摸不著,好像很不切實際的一件事情上,有沒有可能呢?

但是很稀奇自從1978年以後,第一次剛剛開學的時候,第一年就有三百多個人報名。從此以後,每年大概平均都有200,這個學校都有200個學生,現在我們要問這麼多年過來了,有這麼多人受訓練,而這些人他們的目的就是,他們知道根據他們的聖經,他們知道說,彌賽亞應該很快就來,末日應該很快就來到,,聖殿應該很快就重建,所以我們知道說,這些人是為著這個來活著的;所以在人來看,我們知道有的人可以有理論,人有的時候可以講到一些,有許許多多很冠冕堂皇的理論,但是問題在這裡? ,你碰到實際生活的時候,我們就要問說,到底有沒有人肯出這個代價?

◎單純的相信律法書的一切要求,相信神的應許不落空

所以大家還記得嗎,在舊約的時候也是這樣。神不是藉著耶利米,告訴以色列人說以色列要被擄70年,然後有一天要回來。現在這個話是耶利米講的,神是要試驗耶利米,你講的一套,你是不是做的又是一套?所以那個時候神就叫他說:「好,現在兵荒馬亂的時候,你就在耶路撒冷附近買一塊地,而且花17舍客勒買。」你敢不敢買?你肯不肯買?兵荒馬亂的時候,,是賣地的時候不是買地的時候。現在如果耶利米肯買地,就證明他相信他自己所說的話。他相信神口裡所說的每一句話,所以我們知道,耶利米後來果然買了那塊地,所以這個就說明了,今天有很多的猶太人,他們的的確確相信,聖經是神的話,他們也的的確確相信說,神說的話不會反悔的。所以為著這個緣故,他們願意,甚至好像把他們的前途都犧牲了,但是他們還是很願意。

所以我們知道說,你到耶路撒冷去的時候,才會發現有這麼一個學校。而且這個學校裡面,不怕沒有學生的。所以我們知道說,以色列今天整個耶路撒冷,能不能重建聖殿,那個關鍵還不在外在的,關鍵其實內在的是非常重要的。你外在什麼都有了;如果,沒有內在,就好像東風沒有了,這種事情根本不可能成功的。所以就好像臨門的一腳一樣,你可以很費力替全場奔跑,但是你就是臨門的那一腳,才是決定性的勝利。所以我們知道說這個就是,有一班的人他們像大衛一樣,他們準備好了。好!我們說過是兩萬八千個祭司,但是,他們最主要還要四千個利未人。

◎將在殿中服役和唱詩的利未人

利未人有一點像我們中國人所說「打雜的」。聖殿裡面打雜的。但是其實最重要的我們知道說,在聖殿裡面最會唱詩的一班人,就是利未人。所以利未人在聖經裡面是專門唱詩的。他們所謂的殿樂,是一直傳傳傳傳下來,到了聖殿被毀以後,就完全失傳了。我們知道聖殿被毀以後,以色列人他們在巴比倫,他們怎麼辦呢?他們還要讀聖經還要禱告,但是他們不能獻祭,所以從那以後開始就有所謂的「會堂的製度」。每10個人20個人,可以組這個會堂,所以我們知道說猶太人,他們到了禮拜六安息日的時候,他們一定要聚在一起讀聖經禱告,這就是會堂。他們會堂什麼都恢復,比方說讀經也恢復、禱告也恢復,但是他們就不能唱,不能唱歌。

原因在哪裡?因為他們想到聖殿被毀了,他們想到,他們現在流落在全世界各地,他們只好把琴掛在柳枝頭,他們一追想錫安就哭了。所以世界上對他們說,你們唱個錫安的歌吧!他們不肯唱!

所以我們知道說,自從聖殿被毀了以後,這個利未人他們唱詩的,是世代相傳的,有一種音樂只有他們會唱,從此以後就不見了,從此以後就失傳了。所以等到第三次聖殿重建,就是聖殿重建的時候,我們知道說不光是祭司,有祭司還要有利未人。所以現在他們猶太人就在研究,如果第三個聖殿重建,這些利未人他們要唱什麼歌呢?還有他們所彈的樂器,不是今天的鋼琴,也不是今天的吉他,他們所彈的就是聖經裡面,大衛所用的十弦樂器等等等等。所以現在他們也很努力的,照著聖經的榜樣,試著把這些東西,也通通的把他恢復過來。

◎附上一切努力與代價,效法大衛王,為後人預備建造聖殿的材料

所以大家記得,目前的工作正在進行當中,他們所以這樣做目的就是一步一步的,他們要照著聖經所啟示的,凡事為著第三個聖殿,你看他一切都準備好了,所以他們可以說,他們像大衛一樣,雖然不能建造聖殿,但是他們可以說,我們的材料都已經準備好了。好!我想我們今天就說到這裡,我們下一次再繼續。謝謝大家!



陳希曾
華人聖經學者、物理學家
創作者介紹

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