伊斯蘭教雖然自認源自人類始祖亞當，承亞伯拉罕、挪亞、摩西、大衛和耶穌，而至穆罕默德，但他們強調穆氏是「最偉大的先知」。 當然穆氏能在不利的環境下，卻能贏得麥地那人的信任，集軍、政、教三大權於一身。後統一阿拉伯半島，必有他的才華和智慧，但我想穆氏最大的成功莫過於他所教導的清真言了，清真言是穆斯林的信經，可以說是世上所有宗教最短的一句信經，但他應用的範圍則可涉及生活任何的環節，所有周五的敬拜或每天五次的禮禱，任何紅事白事，由出生賀詞、恭祝壽辰、婚禮盟約，法庭宣誓、病患垂危、死喪葬禮等等，清真言都可大派用？ ，也是必需要宣讀的說話。
清真言的內容可分兩部份第一句為「萬物非主唯獨安拉」，第二句為「穆罕默德是安拉的使者」。從表面看這句話沒有什麼重要，但他卻是整個伊斯蘭神學的中心，萬物非主唯獨安拉，表明安拉是獨一的主宰，這是與多神信仰者分別出來的一句，第二句則非常重要，穆罕默德是安拉的使者，這就是說穆罕默德是安拉的唯一代言人，他的靈感一到，便成了安拉的地位，獨一的安拉既沒有啟示別的人，沒有人有資格去印證他的話，同樣也沒有人有資格來質疑他。
穆斯林相信安拉派遺使者到每一個民族去(古蘭16：36)，古蘭經提及名字的先知或使者共有廿八位，其中上文所提及的六位人物最為著名，而穆氏為最後一位，位地也是最高的。更厲害的還在他受啟示宣告他是封印的先知(古蘭33：40)，即後無來者，所以他的話是最高權威，最後的啟示。他可能會出錯嗎？聖經學者還得要強調新舊約眾書卷間互相引證、沒有矛盾。而穆氏則受神啟宣告他是最後最偉大者，他是引證舊約經卷的，「他降示你這部包含真理經典，以證實以前的一切天經，他曾降示討拉特(摩西五經)和引支勒(福音書)於此經之前，以作為世人的嚮導，又降示證據」(古蘭3：3-4)既然他是來引證各經卷的，真理就在他的口中，這樣他的討論就戰無不勝了，因為如果古蘭經與別的經卷有別，就是別經卷的錯，如果對上帝的觀念與穆氏有別，就是別人的錯。
就因清真言--穆氏是安拉的獨一使者這句信經，這樣就可把古代經卷的啟示以他的看法為歸依，同時也可否定了日後任何的質疑，既是獨一，同時代的看法也得以他的說法為準，穆氏地位就等同安拉一般的有權柄了。
羅惠強
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