公元前七○一年，亞述王西拿基立入侵猶大。這件事不僅在聖經中有詳細記載（王下18-19章;代下32章;賽36-37章），而且也在猶大和亞述的文物上留下了痕跡，終為考古學者發現。按代下32:3-4, 30的描述，猶大王希西家為了應付是次亞述的入侵及圍攻，特在耶路撒冷建築地下水道，把城外的基訓泉水引進城裡面。主後一八八○年，當一個男孩在耶城的西羅亞水池嬉玩時，竟發現了這條地下水道，並在距西羅亞池進口約六公尺（二十英尺）的右牆上發現一塊碑刻。
自此，這地下水道的面目終為考古學者發掘出來，而石刻上的文字亦證實為主前八世紀希西家對整件工程的記錄。原來昔日這水道分別從兩邊入口（城外的基訓泉與城內的西羅亞池）鑿起，水道迂迴曲折，呈「S」形，直至兩邊開鑿的工人在中央相匯，鑿通隧道為止，工程可謂匠
心獨運。水道全長約零點五五公里（一七四九英尺），高約二公尺弱（六英尺）。今日水道仍可使用，兩邊出入口更是遊客旅遊勝地。 按聖經記載，西拿基立一度攻打拉吉。考古學者在拉吉果然發現了亞述軍人盔甲與弓箭的碎片。另一方面，學者在亞述首都尼尼微所發現的碑刻亦有提及西拿基立的戰績，當中這位亞述王自稱攻下了四十六座猶大城邑，擄走無數人民，並將希西家圍困耶城內。西拿基立更聲稱希西家後來須奉上貢銀，始得免禍（參王下18:14）。
此外，考古學者也發現了西拿基立之前約廿五年，兩位亞述將領致亞述王提革拉毗列色的信，論及他們圍攻巴心倫城的經過，顯示亞述將領果有陣前誘敵投降的做法（參代下32:10-15），並且很可能在攻城前先派小量將領與兵士勸降，敵方若不依從，始派大軍圍剿。這些發現對解釋聖經中西拿基立圍攻耶城的記載裨益甚大，讓我們對聖經的可靠性更深信不疑。
歷史學家約瑟夫·福那維斯在《猶太人之戰》中指出，大量猶太人隱藏生活在此地道裡，直到他們從此地道的南端逃離這一城市。 “這是人們隱藏和逃離耶路撒冷火災和毀滅之災的地方，”蘇克龍說。當時，成千上萬的人住在耶路撒冷，但目前還不清楚有多少人利用此地道當安全出口的，他說。 
研究者(2003-09-11-)通過尖端的無線電定時技術發現，一條與耶路撒冷古城連通的隧道大約是公元前700年，赫茲凱亞王統治時期建造的，與聖經中描寫的一致。 
同政見的科學家聲稱它並沒有聖經中所描述的那麼老。 
隧道的建築在聖經的君主和歷代記中有詳細的描述。學者長時間的討論過它的歷史重要性。 “在聖經中，耶路撒冷是被奇蹟般的解救的，”《聖經考古評論》的編輯赫歇兒-尚克斯說，“然而，聖經沒有告訴我們赫茲凱亞王建築了這條隧道，但是很顯然，就是藉助於它猶太人才抵擋住了圍攻。” 
上帝的啟示 (2)
