以色列一支考古隊日前(2008年1月17日)在耶路撒冷老城城牆考古中發現一枚《聖經》中記載的2500年前第一聖殿時期的石刻印章。
這枚石刻章上刻有提邁赫的名字。據《聖經》舊約尼希米書記載,公元前5世紀的提邁赫家族是第一聖殿的僕人,巴比倫人公元前586年毀滅聖殿後,把猶太人驅趕到巴比倫,後來他們又返回耶路撒冷。
考古隊長馬扎爾說,他們在耶路撒冷老城的丹門附近挖掘出了這枚黑色的石刻章,上刻圖案記載了祭祀儀式。祭壇兩邊站立2個牧師,雙手上舉祈禱。祭壇上方是代表巴比倫主神的滿月,最下面有3個希伯萊字母——提邁赫。圖案表明,猶太人似乎並不反感巴比倫的主神,所以才把滿月主神刻上去。石刻章發現地點離尼希米時期聖殿僕人居住地奧派勒地區數十米。馬扎爾說,考古證實了聖經的記載,這枚石刻章是聖經中記載的家族的直接證據。
圖為以色列考古剛發現的證實聖經記載的第一聖殿時期的石刻章。
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Gilgamesh Epic (史詩)的泥板是在尼尼微被發掘,它記載了巴比倫式的洪水故事。但這故事的結尾卻說,洪水之後,眾神如一群蒼蠅來到巴比倫王Utapishtim所造的祭壇上大快朵頤。這跟聖經記載挪亞立壇獻祭,敬拜耶和華大相徑庭(創八:20)。這也不足為怪,因為不敬虔的世人已經不認識上帝,把洪水的故事完全歪曲。
這幅圖片顯示的是Gilgamesh Epic泥板的殘片,但它不是在尼尼微發掘的,乃是在以色列北部的米吉多(Megiddo)找到,約主前1400的泥板。這就奇怪了,尼尼微的泥板怎麼會搬家來到巴勒斯坦?這個發現有什麼特殊的意義?
懷疑派的專家學者向來都質疑創世記前十一章所記載的族譜是怎樣來的。摩西如果是舊約前五本書的作者,他怎麼可能知道洪水之前的族譜?就算上帝的靈給他默示,他也不可能將族譜逐字記錄下來。所以專家學者時常把這當作笑柄。
這塊泥板的發現告訴我們一個非常重要的事實:亞伯拉罕的族長時代,在巴比倫和巴勒斯坦之間,已經有了人畜遷移的跡象。 Gilgamesh Epic的泥板既然能夠在米吉多找到,族譜被人從巴比倫帶到巴勒斯坦,又有什不可能?
從創世記記載族譜的方式,“亞當的後代記在下面。。”(創五:1)“挪亞的後代記在下麵。。”(創六:9)“閃的後代記在下麵。。 ”(創十一:10),我們可以推測族譜的泥板是一代傳給一代。摩西在聖靈的默示下書寫五經的時候,這些泥板就是他寫族譜時所根據的。上帝的話是絕對真確,一點都不假!
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