目前分類:敵基督 (5)

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a) 敵基督是誰?

不同學者對於那位末世要來的敵基督,有不同看法,但如根據聖經,特別是啟13、17章的描述,敵基督應是:

i)   他是一個獸---敵擋基督,想代替基督

敵基督(antichristanti 這個介詞,可以譯為敵對(against)或代表,代替(in place of)基督,而啟13、17都同樣講一個有七頭十角的獸,會在災難中出現,如從獸的特質、形容、工作,13與17章所描述的獸應是指同一個人物(or 一件事),彼此都是七頭、十角,都是褻瀆神,有權的,而更重要兩者都是形容今日神學界所講的「敵基督」。

因為此七頭十角的獸是敵擋基督的,向神說褻瀆的話(13:6),逼迫在基督裏的聖徒(13:7),並與羔羊爭戰(19:9),所以此獸明顯出來是為敵擋主的,而且此獸更是想代替基督的,若我們將獸的描述與基督比較,發覺此獸是想模仿基督,想代替基督的。

敵基督──獸

有十個冠冕(13:1)

使人拜魔鬼(13:4)

曾受死傷卻好了(13:3、12)

有魔鬼能力,權柄(13:2)

在他隨從手下額上打印(13:16)

主基督

頭上有許多冠冕(19:12)

使人敬拜神(1:6)

羊曾被殺,現今活著(5:6)

 基督在神寶座那裏(12:5)

在144,004以色列,額上打印(7)

因此敵基督就是13、17章所講的那七頭十角的獸了!  

ii)   他是第七個頭───曾受傷郤被醫好的王

敵基督是那獸,但獸又指什麼?是一個獸或是代表一個人呢?從那七頭中描述,或許被我們更加瞭解。啟13,形容那獸有七頭,啟17:9-13,解釋七頭是七個王,而第七個王卻是似乎受了死傷卻被醫好,而13:12、14都說獸受刀傷,並醫好,似乎那第七個王是指向敵基督,那獸,加上原文「似乎受了死傷」和5:6之羔羊「像是被殺過一樣」,似乎此第七個王像基督死了又復活,若不是魔鬼給敵基督死過復活,要仿效基督,迷惑人,又那個地上的王會復活呢?所以敵基督,那獸大可能是指向一個王,那現今沒有來,將來在末世中必出現,而且會死過而復活的(啟17:10)。  

iii)  他也是第八位───末世的世界之王

啟17:11亦指明此獸是第八位的王。「他也和那七位同列」英文是「and is of the seven」也是屬於那七位,即是第八位王了,而(啟17:9-13)描述七頭又是指向七座山,而古時羅馬作家往往以「七座山」代表羅馬。羅馬所流治的版圖正好是今日歐洲,所以第七位王,可能是繼前六位過去後,成為歐洲的王,死後再復活,但為何亦是第八位,同指是敵基督呢?因為聖經啟17:12-13描述十角是十王,會將所有權柄歸與那第八位王,好大可能性第七位王,由歐洲被稱王,最後成為十國,世界的盟主,身份的改變,變成了第八位,其實與第七位同列,同是一樣的,所以敵基督不單是死過而活的王,更是將來世界的盟主,世界之王了。  

iv)   他是從無底坑出來───大罪人,沉淪之子

啟11:7、17:8都描述此獸是從無底坑上來。無底坑是拘禁邪魔的地方,所以從無底坑上來,從邪惡大本營上來,述有什麼好東西,而事實上,此哭是邪惡的魔鬼代表,牠在背後指使獸,給獸能力,而獸所作的罪惡的事,叫人敬拜自己,敵擋基督,迷感眾人,所以無怪乎帖後2:3用「大罪人」,「沉淪之子」,形容敵基督,的確他所作的是惡行,至終是引向沉淪的,也使人沉淪(啟19:20)。 

v)   他仍未顯露───真正身份仍未能確定

啟17:10描述那第七位還未來到,要等未時才到,而帖後2:1-10也是提到要等「那捆阻」,(可能是指聖靈或者指教會)除去,他才顯明,而今天教會仍未被提,聖靈仍在地上工作,所以敵基督仍未冒起出來,所以他真是指向那一個人,名叫什麼,我們還未能確定,但所肯定的他是那位在未世中,要敵擋基督,代替基督之世界之王了!  

b) 他在大災難中有什麼主要的作為?

從啟13及17章我們看到他有以下不同方面的作為:

i)  對神───要褻瀆

啟17:3形容他遍体有褻瀆的名,而13:5、6更形容他會運用權柄,向神說褻瀆的話,誇大的話,要蔑視神,褻瀆那位可畏的神!

ii) 對基督───要爭戰

前文也說過,獸是敵基督的,並且會聯同十王的勢力,一同與羔羊───基督爭戰的(啟17:14),但羔羊才是萬主之主,萬王之王,至終得勝的才是祂!  

iii)對聖城───要踐踏

但8:13、太24:15都分別預言到將來那行毀壞可憎的,那敵基督必踐踏聖城,聖所,並除掉常獻的燔祭,污穢聖殿的!  

iv) 對聖徒───要迫害

啟13:7-10「又任憑他與聖徒爭戰,並且得勝....擄掠人的必被擄掠,用刀殺人的,必被刀殺」似乎到災難期間,敵基督會逼迫聖徒,與聖徒爭戰,並且得勝,並在神的容許下,殺了好多聖徒!  

v) 對世界───要作王

啟17:1-13,指出那第八位的必作王,並且十國的王要將權柄能力歸與他,所以他在災難中必作世界的王。  

vi) 對不信的人───要迷惑

前文也說過,獸的特徵是要代替,模仿基督,而且迷惑地上不信主的跟他,更聯同假先知的力量,引導人敬拜自己,以自己為神(啟13:3、14-15)。

所以敵基督在大災難中的主要作為是敵擋神的勢力,敵擋主,更要迷惑世上的人拜,他抬高自己,要常高於神,但最後所作的卻是徒然;因為主返來的日子;必聯同眾天軍擒拿那獸,並將他扔在燒著硫磺的火湖裏(啟19:19-20),至終的勝利,至終的萬主之主,才是真正的基督。  

c)從他的作為中對你自己的信仰基礎有什麼提醒?

啟13:7-10講述在大災難中,信徒受逼害,並且有死傷,但在10節中說:「...聖徒的忍耐和信心,就是在此」,的確,雖然表現上信徒是失敗,被殺要死,但聖經卻記載他們的信心就在此,換言之,在屬靈上,卻是成功,因為在此情況下,才真正反映到他們的信心就在此,反映了他們真正的信心,真正的信仰,而從敵基督對聖徒的作為中,給我學到,及提醒到以下真正信仰的功課。  

i) 真正的信仰───在逼迫中仍順服忍耐

聖徒雖然在敵基督中受逼迫;但他仍有忍耐(啟13:190),沒有因此而跌倒,因為真正的信仰,是有忍耐,忍痛苦,因為深信神有祂的美好旨意,所以即使要遭患難,是神所容許,仍順服,加上雅1:3講及信心經試驗後就生忍耐,所以真正的信仰,即使在逼迫中仍生發忍耐與順服的。  

ii) 真正的信仰───在要死中仍忠於所信

信主的人,深信死亡不可怕,最可怕還是神,他們亦深信死後會上天堂,所以死比起將來來講,已不足何意,所以一個真正信神,信有永生的人,即使死,也會忠於所信的,在大災難的信徒的信心就在,此若一個人因死亡而所棄信仰,他所信似乎只是虛浮,沒根基的信仰,不是深信所信是真確,所信的是得永生的!  

iii) 真正的信仰───在整体受迷惑下仍不離真道

在大災難中,雖有很多人跟了敵基督(啟13:3),但聖徒在眾人受迷惑下,仍不離真道(所以才受敵基督逼迫),他們真正的信心就在此;真正對所信感到是真,即使有任何迷惑,似是而非的道理,眾人認同的道理,但仍然堅持所信。所以,從敵基督對聖徒的逼害,自己看到真正的信仰不是知識,不是有幾多立志,而是真正在考驗,在苦難,挑戰中,仍持守,活出信仰,仍能至死忠心,這才是真正實而不華的信心!所以真求神賜自己的信心再不單是知識,而是有聖徒那種經得考驗的信心。

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敵基督 Antichrist
敵基督的存在已很久,就是耶穌在世的時代已經存在.凡不承認耶穌道成肉身救世的便是敵基督.現時有某些宗教都是敵基督,因此,當選擇信仰時要謹慎,免得誤入歧途.

小子們哪,如今是末時了.你們曾聽見說,那敵基督的要來,現在已經有好些敵基督的出來了.從此我們就知道如今是末時了. 約翰壹書2:18.
誰是說謊話的呢.不是那不認耶穌為基督的麼.不認父與子的,這就是敵基督的. 約翰壹書2:22.
凡靈不認耶穌,就不是出於上帝.這是那敵基督者的靈.你們從前聽見他要來.現在已經在世上了. 約翰壹書4:3.
因為世上有許多迷惑人的出來,他們不認耶穌基督是成了肉身來的.這就是那迷惑人,敵基督的. 約翰二書1:7. 

假基督 False Christ
假基督比敵基督來得更兇.將來會有假先知為假基督鋪路;能行大神蹟奇事,連選民都被迷惑.假基督會留在地上,表面很仁慈,要世人拜他,並給世人一個獸印.若果世人不拜他,便不得作買賣.因此很多基督徒會被殺害!

因為將來有好些人冒我的名來,,我是基督,並且要迷惑許多人. 馬太福音24:5.
那時,若有人對你說,基督在這裡.或說,基督在那裡.你們不要信.
馬太福音24:23.
因為假基督,假先知,將要起來,顯大神蹟,大奇事.倘若能行,連選民也就迷惑了.
馬太福音24:24.
若有人對你們說,看哪,基督在曠野裡.你們不要出去.或說,看哪,基督在內屋中.你們不要信.
馬太福音24:26.
將來有好人冒我的名來,,我是基督.並且要迷惑許多人.
馬可福音13:6.
那時若有人對你們說,看哪,基督在這裡,或說,基督在那裡.你們不要信. 馬可福音13:21. 因為假基督,假先知,將要起來,顯神蹟奇事.倘若能行,就把選民迷惑了. 馬可福音13:22. 耶穌說,你們要謹慎,不要受迷惑,因為將來有好些人冒我的名來,,我是基督.又說,時候近了.你們不要跟從他們.
路加福音21:8.
世上的君王一齊起來,臣宰也聚集,要敵擋主,並主的受膏者. 使徒行傳4:26.

真基督 True Christ
只有一個真基督.真基督來的時候,全世界的人民都會同時看到祂.基督會駕著雲彩,帶著無數的天使,手拿著快鐮刀降臨.(祂不會留在世上,我們會在空中與主相會.)已死的義人連同活著的義人,會一同與主往天國去.因此,若有人對你說,基督已經降臨,你不要信. 

閃電從東邊發出,直照到西邊.人子降臨,也要這樣. 馬太福音24:27.
那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭.他們要看見人子,有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨.
馬太福音24:30.
耶穌對他說,你說的是.然而我告訴你們,後來你們要看見人子,坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨.
馬太福音26:64.
那時他們要看見人子有大能力,大榮耀,駕雲降臨.
馬可福音13:26.
耶穌說,我是,你們必看見人子,坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨.
馬可福音14:62.
那時,他們要看見人子,有能力,有大榮耀,駕雲降臨.
路加福音21:27.
因為人子在他降臨的日子,好像閃電,從天這邊一閃,直照到天那邊.
路加福音17:24.
以後我們這活著還存留的人,必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇.這樣,我們就要和主永遠同在.
帖撒羅尼迦前書4:17.
看哪,他駕雲降臨.眾目要看見他,連剌他的人也要看見他.地上的萬族都要因他哀哭.這話是真實的.阿們.
啟示錄1:7.
我又觀看,見有一片白雲,雲上坐著一位好像人子,頭上戴著金冠冕,手裡拿著快鐮刀. 啟示錄14:14. 又有一位天使從殿中出來,向那坐在雲上的大聲說,伸出你的鐮刀來收割.因為收割的時候已經到了.地上的莊稼已經熟透了.
啟示錄14:15.
那坐在雲上的,就把鐮刀扔在地上.地上的莊稼就被收割了. 啟示錄14:16.

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有關北方王,請詳看但以理書 11 章,以下引錄部份經文:
  • 但以理書 11 章
    1. 北方王必帶許多財寶回往本國,他的心反對聖約!任意而行!回到本地!
    2. 到了定期,他必返回,來到南方,後一次卻不如前一次。
    3. 因為基提戰船必來攻擊他,他就喪膽而回,又要惱恨聖約,任意而行,他必回來聯絡背棄聖約的人。
    4. 他必興兵,這兵必褻瀆聖地,就是保障,除掉常獻的燔祭,設立那行毀壞可憎的!
    5. 作惡違背聖約的人,他必用巧言勾引,惟獨認識 神的子民必剛強行事。
    6. 民間的智慧人必訓誨多人,然而他們多日必倒在刀下,或被火燒,或被擄掠搶奪
    7. 他們仆倒的時候,稍得扶助,卻有許多人用諂媚的話親近他們。
    8. 智慧人中有些仆倒的,為要熬煉其餘的人,使他們清淨潔白,直到末了,因為到了定期,事就了結。
    9. 王必任意而行,自高自大,超過所有的神,又用奇異的話攻擊萬神之 神!他必行事亨通,直到 主的忿怒完畢!因為所定的事必然就。

我們再看以下啟示錄對海中上來的獸敵基督的描述:

  • 啟示錄 13 章
    1. 我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。
    2. 我所看見的獸,形狀像豹,腳像熊的腳,口像獅子的口。那龍將自己的能力,座位,和大權柄,都給了他。
    3. 我看見獸的七頭中,有一個似乎受了死傷,那死傷卻醫好了!全地的人,都希奇跟從那獸!
    4. 又拜那龍,因為他將自己的權柄給了獸,也拜獸說:「誰能比這獸?誰能與他交戰呢?
    5. 又賜給他說誇大褻瀆話的口,又有權柄賜給他,可以任意而行四十二個月!
    6. 獸就開口向 神說褻瀆的話,褻瀆 神的名,並 祂的帳幕,以及那些住在天上的!
    7. 又任憑與聖徒爭戰,並且得勝,也把權柄賜給他,制伏各族各民各方各國!

您可以看到北方王與敵基督有不少相同的地方,其實但以理先知預言的末後北方王就是啟示錄中末世大災難掌權的敵基督了!

上面的一幅油畫是畫家 Pieter Bruegel 於 1563 年繪畫的,題目是「巴別塔」。什麼是巴別塔?請看以下創世紀的經文:

  • 創世紀 11 章
    1. 那時,天下人的口音,言語,都是一樣。
    2. 他們往東邊遷移的時候,在示拿地遇見一片平原,就住在那裡。
    3. 他們彼此商量說:「來罷,我們要作磚,把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭,又拿石漆當灰泥。
    4. 他們說:「來罷!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名!免得我們分散在全地上。」
    5. 耶和華降臨,要看看世人所建造的城和塔。
    6. 耶和華說:「看哪,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既作起這事來,以後他們所要作的事就沒有不成就的了!
    7. 我們下去,在那裡變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。」
    8. 於是, 耶和華使他們從那裡分散在全地上,他們就停工,不造那城了。
    9. 因為 耶和華在那裡變亂天下人的言語,使眾人分散在全地上,所以那城名叫巴別(就是變亂的意思)。

建造巴別塔的背後含意,就是人要高舉自己!而不高舉 神的名!洪水滅世不久之後,人又自高自大,視 神如無物!而在今天屬靈的情況也是一樣!  

左面是歐洲聯盟,歐盟的一幅宣傳海報,海報中的口號是「Many Tongues, One Voice!」,意思是「不同口音,言語相通!」記得剛才創世紀中的經文嗎? 神看見人高舉自己建造巴別塔,便說:「 我們下去,在那裡變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。但是在歐盟的宣傳海報中,您可以看見背後推動歐洲成為一個盟國的新世界秩序成員的心意,他們是故意違背 神!敵擋 神!海報中的建築物是歐盟的議會大廈,他們故意模仿畫家 Pieter Bruegel 所繪畫的巴別塔!  

以上的相片就是落成後的歐盟議會大廈了,它的計設確實如畫家 Pieter Bruegel 筆下的巴別塔!  

左面的相片是歐盟議會大廈外面一個以象徵歐盟的標誌製作出來的藝術品,象徵歐盟的標誌竟是一個女人騎在朱紅色的獸上這有什麼特別?請看以下啟示錄的經文:

  • 啟示錄 17 章
    1. 我被 聖靈感動,天使帶我到曠野去。我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上,那獸有七頭十角,遍體有褻瀆的名號。
    2. 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服,用金子寶石珍珠為妝飾,手拿金杯,杯中盛滿了可憎之物,就是她淫亂的污穢。
    3. 在他額上有名寫著說:「奧秘哉,大巴比倫,作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」
    4. 我又看見那女人喝醉了聖徒的血,和為 耶穌作見證之人的血,我看見 她,就大大的希奇!
    5. 天使對我說:「你為什麼希奇呢?我要將這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧秘告訴你!
    6. 你所看見的獸,先前有,如今沒有,將要從無底坑裡上來,又要歸於沉淪!凡住在地上名字從創世以來沒有記在生命冊上的,見先前有,如今沒有,以後再有的獸,就必希奇!
    7. 智慧的心在此可以思想,那七頭就是女人所坐的七座山。
    8. 又是七位王,五位已經傾倒了,一位還在,一位還沒有來到。他來的時候,必須暫時存留。
    9. 那先前有,如今沒有的獸,就是第八位。他也和那七位同列,並且歸於沉淪。
    10. 你所看見的那十角,就是十王。他們還沒有得國,但他們一時之間,要和獸同得權柄與王一樣。
    11. 他們同心合意,將自己的能力權柄給那獸。

  象徵歐盟的標誌,那騎在朱紅色的獸上的女人竟如聖經所說的一樣!而聖經中朱紅色獸的十個角,就是十位王,今天歐盟的成員國不只有十國,他們還沒有得國,但到最後一切都會如經上所記,歐盟最後只會剩下十位王,他們會與敵基督同得權柄,而他們也同心合意將自己的能力權柄給予敵基督!假若您不是一位基督徒,又或您是基督徒中的那些愚拙童女(請看馬太福音 25 章),您「見先前有,如今沒有,以後再有的獸」,那統治全世界的敵基督,您會「希奇(Wonder)」嗎?您的名字在生命冊上嗎?要認罪!悔!改!相信 主耶穌!過完全聖潔的生活, 耶穌愛您!

以下是更多有關歐盟標誌的圖片: 







                

 

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以下會談及一些有關敵基督,英國王儲查理斯王子的事,「黑王子,我侍奉,紅龍。」請觀看英國王儲查理斯王子旗幟的底部,德文 ICH DIEN,翻譯成英文是 I SERVE,中文是「我侍奉」。  

  在底部左面的圓圈中的三塊駝鳥羽毛的徽號是十四世紀英王愛德華三世 (Edward III 1312-1377)之子黑王子(The Black Prince)的徽章,底部右面的圓圈中的紅龍是威爾斯國旗中的那一隻 Y Ddraig Goch,意思是 The Red Dragon,中文是「那紅龍」,曾佔領耶路撒冷聖殿的一支羅馬軍就是以這條龍作大軍軍旗的,以下的圖片是威爾斯現今的國旗:

國旗中的紅龍亦相同於查理斯王子於 1969 年的加冕大典所坐的大椅子上那條大紅龍,這條紅龍是女皇在查理斯王子大約十二歲時 1959 年命令加入威爾斯國旗中的,威爾斯王子的旗幟及口號,亦通通是女王於查理斯王子大約五歲時,在 1953 年加入英國皇家標準(British Royal Standard)中的。從左至右,底部便是這一句句子:「黑王子,我侍奉,紅龍!」她母親這個安排,是因為知道這個兒子長大後的世紀性角色和使命。以下的相片是於 1969 年 7 月 1 日查理斯王子的加冕大典中拍攝的:

於加冕大典中,他的母親女皇伊利沙伯二世對他說這句話:「這龍賜你你的力量,你的王座,和你自己的權柄!(This dragon gives you your power, your throne, and your own authority.)」而查理斯王子回答說:「現在我是你的主人,和值得你在地上的敬拜!(I am now your Liege-man, and worthy of your earthly worship.)

  • 啟示錄 13 章
    1. 我所看見的獸,形狀像豹,腳像熊的腳,口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位,和大權柄,都給了他!

約翰所指的就是查理斯徽章左邊那隻有熊腳及豹身的獅子,這整隻「獅子」是羅馬神聖帝國的帝王標記。

  • 啟示錄 12 章
    1. 天上又現出異象來,有一條大紅龍,七頭十角,七頭上戴著七個冠冕。
  • 啟示錄 13 章
    1. 我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。

七頭及七個冠冕,所指的就是查理斯王子徽章中共七個的皇冠,亦即是羅馬帝國歷史上的七個已經過去的查理斯(Charles)皇帝,而英國王儲查理斯王子將會是羅馬帝國的第八位,亦是最後一位的查理斯王。各自戴著王冠的十隻角,在但以理書及啟示錄的各種異像都是以角代表王,所指的就是十位王,意思就是指在不久後在查理斯王子統領下的新世界秩序 (New World Order)中把全世界劃分成十個地區的地區領導人,亦是查理斯王子徽章正中的盾牌上的十隻獅子。不久後的新世界秩序,或稱世界政府,前身是現在的聯合國及歐盟,已計劃好將全球劃分為十個區域:

    1. 美國、加拿大、墨西哥
    2. 西歐、歐盟
    3. 日本
    4. 澳洲、紐西蘭、太平洋群島、南非、以色列
    5. 東歐、俄羅斯
    6. 中、南美洲
    7. 中東、北非
    8. 中非洲
    9. 東南亞
    10. 中亞洲、中國

上這分區方法是在由光明會十三大家族中的洛克菲勒(Rockefeller)的成員大衛洛克菲勒(David Rockefeller),他是長時間 Chase Manhattan Bank 前總裁,而美國大通銀行是由洛克菲勒家族控制,於 1973 年成立的三邊委員會中(Trilateral Commission)草擬好,計劃中的全球生產強制分配如下:


    1. 美國:娛樂業
    2. 阿根廷:牛肉
    3. 澳洲:小麥
    4. 大不列顛:魚業
    5. 玻利維亞:天然氣
    6. 巴西:柳橙
    7. 加拿大:小麥
    8. 德國:豪華車、煤炭
    9. 迦納:可可
    10. 荷蘭:花、乳酪
    11. 義大利:蘋果
    12. 以色列:水果
    13. 日本:電器
    14. 肯亞:旅遊
    15. 馬來西亞:橡膠
    16. 紐西蘭:松樹
    17. 巴基斯坦:棉花
    18. 俄羅斯:軍事工業
    19. 斯里蘭卡:茶
    20. 南非:礦產
    21. 瑞典:鐘錶、巧克力
    22. 蘇格蘭:威士忌
    23. 薩摩亞:霸王樹
    24. 西班牙:皮革
    25. 泰國:米
    26. 坦尚尼亞:鑽石
    27. 烏干達:咖啡
    28. 尚比亞:銅
  • 啟示錄 17 章 
    1. 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服,用金子寶石珍珠為妝飾,手拿金杯,杯中盛滿了可憎之物,就是她淫亂的污穢。
    2. 在他額上有名寫著說:「奧秘哉,大巴比倫,作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」
    3. 我又看見那女人喝醉了聖徒的血,和為 耶穌作見證之人的血。我看見她,就大大的希奇。
    4. 天使對我說:「你為什麼希奇呢?我要將這女人和馱著他的那七頭十角獸的奧秘告訴你。
    5. 你所看見的獸,先前有,如今沒有,將要從無底坑裡上來,又要歸於沉淪。凡住在地上名字從創世以來沒有記在生命冊上的,見先前有,如今沒有,以後再有的獸,就必希奇。」
    6. 智慧的心在此可以思想,那七頭就是女人所坐的七座山。
    7. 又是七位王,五位已經傾倒了,一位還在,一位還沒有來到。他來的時候,必須暫時存留。
    8. 那先前有,如今沒有的獸,就是第八位。他也和那七位同列,並且歸於沉淪。
    9. 你所看見的那十角,就是十王。他們還沒有得國。但他們一時之間,要和獸同得權柄與王一樣。
    10. 他們同心合意,將自己的能力權柄給那獸。
    11. 他們與 羔羊爭戰, 羔羊必勝過他們,因為 羔羊是萬主之 主,萬王之 王!同著 羔羊的,就是蒙召被選有忠心的,也必得勝。
    12. 天使又對我說:「你所看見那淫婦坐的眾水,就是多民多人多國多方。
    13. 你所看見的那十角,與獸,必恨這淫婦,使他冷落赤身。又要吃他的肉,用火將他燒盡。
    14. 因為 神使諸王同心合意,遵行他的旨意,把自己的國給那獸,直等到 神的話都應驗了。
    15. 你所看見的那女人,就是管轄地上眾王的大城。」

淫婦,女人,所指的就是羅馬天主教(Roman Catholic Church),羅馬天主教中紅衣主教穿著的是鮮紅色袍子,主教則穿紫色袍,教皇及主教們經常穿紫色紅色的衣服,在彌撒中手拿的就是金杯, 教廷以金,寶石及珍珠等作裝飾,這是表面外觀上可以看到的。在屬靈意義上,羅馬天主教教廷其中很多圖案及形像在實質上有著很多巫術,屬魔鬼,其他假神,與及嘲笑 主耶穌其督的內裡真實含意,外人不明所以以為是尊敬 神的神聖東西,但巫術及魔鬼的內行人看了則會會心微笑,在此不詳細說明。羅馬天主教在歷史上殺害了最少數千萬名基督徒,並且絕大部分是過去世代中的敬虔忠信基督徒,並不是現代世界上很多發達地區及國家的那些「個人主義」,愛物質享受,愛世界,有「獨立思考力」,「特立獨行」,有自己的價值觀及個人風格,渴望以世俗人的認同和個人事業體現自己的價值,什麼都是自己,自己,以自己做主人,不是以 主耶穌基督做主人的「叛逆新世代」基督徒。不是現在很多「愛好和平」,「好好人」,但不喜歡公義和真理,不喜歡指出,更枉論改正錯誤,對窮苦人,和世上的不幸,「看慣了,無感覺」,「世界是這樣的了!最多我替你禱告。」願意圍著「成功」的富有傳道人團團轉,塞滿他們的錢包,買書買錄像,但對那些「社會上的失敗者」的貧苦基督徒卻沒有憫憐心,心裡說:「人信 耶穌你信 耶穌,人家可以這麼幸福快樂又富裕,你卻這麼倒楣,懶鬼!勤力點做事吧!」,或者對他們說:「你的情況我很同情,今晚我會替你禱告的了。」,卻不做點實事,然後自己回家便大魚大肉,「幸福快樂,美好家庭一番」,明天回教會卻搶著塞滿繁榮傳道人的袋,因為他對大家說:「你以為 主耶穌要我們或喜歡我們不充足嗎? 耶穌是要我們生活充滿喜樂的。是的,賺錢,追求幸福快樂生活和信 耶穌是沒有抵觸的, 上帝的意願亦是要我們這樣,別理會那些人,他們看見弟兄眼中的木屑卻看不見自己眼中的大樑。不要理會那些『異端』的末日訊息, 主耶穌明明說過 祂回來的日子沒有人知道,就算真的快到也無需緊張,災難,什麼什麼的都是那些壞人的事,我們這麼好,全部是重生得救的,災難到來前整個教會都會被提,與 主耶穌在空中相遇。」大家心中聽得舒服受用,便趕快塞滿「成功人士牧師」的口袋,唱唱詩歌,喜樂一番後,星期一便急不及待返回自己工作崗位,繼續「博殺」,「回復正常狀態」的在一星期餘下六天完全融入「現實世界」,當回一個「正常人」,心中恐懼:「不要讓人知道我星期日去過教會,給他們知道一定疏遠我了。」這樣便可以面面俱圓,魚與熊掌了,回到家中父母都會稱讚你:「乖仔,看見你這樣便安樂了。你知不知道起初你說要信 耶穌我多擔心,怕你好像那些信 耶穌之後辦『正經事』,事業前途都全部無了興趣的人,整天只懂 耶穌 耶穌 耶穌,整天四周圍要人信 耶穌。其實『信什麼,信不信都無所謂』,只要是『導人向善』的就可以了,但信歸信,叫你久不久去聚會一下的那些教就無所謂,其他要你怎樣怎樣的千萬碰也不要碰!」好了,老人家的處世智慧,俗世智慧也這樣說,便安心的投入世界,工作賺錢,盡情享樂。

人子來的日子,就好像挪亞的日子一樣,人們吃喝如常,嫁娶如常,大家都說好,都說平安穩當的時候,洪水便到了,把一切都毀滅了。

  • 帖撒羅尼迦前書 5 章
    1. 弟兄們,論到時候日期,不用寫信給你們。
    2. 因為你們自己明明曉得, 主的日子來到,好像夜間的賊一樣!
    3. 人正說平安穩妥的時候,災禍忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣,他們絕不能逃脫。

是的,在 主耶穌那很快要再回來的日子,亦只有那些如挪亞般看見那逼在眉睫的大災難,聽 上帝吩咐做好準備,把自己抽離屬世界的泥沼,把自己「分別成聖」,預備見 神,盡最後努力搶救靈魂的人才可以避過那些無法經受的大災難。其他沉醉於「喜樂」,投入於世界,填飽肚子準備「平穩過渡」的人都要失望。要想得到如挪亞般的獎賞,就拋低一切屬世牽掛和思慮,背起你自己的十字架,預備了為 主耶穌付出一切的盡最後努力走出去搶救靈魂。女人所在,管轄地上眾王的大城所指的就是羅馬,她所坐的七座山指的就是包圍羅馬的七座山,Aventine、Caelian、Capitoline、Esquiline、Palantine、Quirinal 及 Viminal,下圖是羅馬及環繞她的七座山的地圖。

  

World Book Encyclopedia(1976, Vol. 16, 405)百科全書亦稱羅馬是七山之城(The City of Seven Hills)(Baxter, Jr., Understanding The Endtime, 116-117)。七位王,所指的就是七位源於女人身處的羅馬,羅馬帝國曾出現過的七位查理斯(Charles)帝王。最後一位是巴伐利亞的查理斯七世(Charles VII of Bavaria),他於 1742 年被推舉為神聖羅馬帝國君主,直至 1745 年被奧地利軍征服死亡,可參考哥倫比亞百科全書,第六版,2001。請注意啟示錄 17 章 11 節中所寫:

  • 啟示錄 17 章
    1. 那先前有,如今沒有的獸,就是第八位。牠也和那七位同列,並且歸於沉淪。

  其中「他也和那七位同列」,在英皇欽定本聖經的原句是 and is of the seven 精確一點的翻譯是:「並且出於那七位」。英國王儲查理斯王子的血系圖表顯示,透過他爸爸的血脈,他是羅馬神聖帝國第五位查理斯帝王,查理斯五世的後裔,是出於哈撥斯撥堡家(House of Hapsburg)一脈。現在的查理斯王子,在登上新世界秩序統領的王座後,就會成為第八位查理斯王。會由假先知,梵帝岡羅馬新任教宗替他加冕,查理斯王子徽章中左面的整隻獅頭,豹身熊腳的「獅子」是羅馬神聖帝國的帝王標記,豹代表法國,熊代表德國,獅子代表英國。

  • 詩篇 22 篇
    1. 耶和華阿,求 祢不要遠離我。我的 救主阿,求 祢快來幫助我。
    2. 求 祢救我的靈魂脫離刀劍,救我的生命脫離犬類。
    3. 救我脫離獅子的口。 祢已經應允我,使我脫離野牛的角(horns of the unicorns)

詩篇 22 是大衛王向 神呼喊求助脫離被敵人圍困凌辱的詩,其中這三句「脫離犬類」的欽定本原句是 from power of the dog,精確一點的翻譯是:「脫離那隻狗的力量」,「野牛」欽定本原詞語是「unicorns」意思是獨角獸。大衛指的那隻狗、獅子及獨角獸,說的就是指他所看到的查理斯王子徽章上方,左方和右方的三隻動物,而大衛對 神的救助呼喊,是對著那被先知預言了的,在末後敵基督為以色列帶來的「雅各的麻煩」(Trouble of Jacob)所說的,敵基督帶著大軍侵佔以色列及耶路撒冷,而 主耶穌基督帶同眾天軍及聖徒替以色列與敵基督的大軍爭戰是早被命定了的世界終局。

  • 但以理書 7 章
    1. 我正觀看這些角,見其中又長起一個小角。先前的角中有三角在這角前,連根被牠拔出來。這角有眼,像人的眼,有口說誇大的話。
  • 但以理書 7 章
    1. 頭有十角和那另長的一角,在這角前有三角被牠打落。這角有眼,有說誇大話的口,形狀強橫,過於牠的同類。
    2. 我觀看,見這角與聖民爭戰,勝了他們。
    3. 直到 亙古常在者來給 至高者的聖民伸冤,聖民得國的時候就到了。
    4. 那侍立者這樣說,第四獸就是世上必有的第四國,與一切國大不相同,必吞喫全地,並且踐踏嚼碎。
    5. 至於那十角,就是從這國中必興起的十王,後來又興起一王,與先前的不同,他必制伏三王。
    6. 他必向 至高者說誇大的話,必折磨 至高者的聖民,必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載,二載,半載。
    7. 然而, 審判者必坐著行審判。他的權柄必被奪去,毀壞,滅絕,一直到底。
    8. 國度,權柄,和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民, 祂的國是永遠的。一切掌權的都必事奉 祂,順從祂!

這是但以理看見有關世界的終局,聖民交在敵基督的手中三年半,一載、二載、半載,但這三年半後被滅絕及剝去所有權柄, 主耶穌永恆的國降臨地上, 衪及眾聖民作王的異像。這段經文說,在 主耶穌永恆的國降臨前地球上必興起第四個王國,這王國與世界歷史上曾出現的三大王國不同,是歷史上唯一一次能夠「吞喫全地」,統一全個地球的,所說的即是那不久後即將出現,前身是由聯合國及歐盟演變而成的新世界秩序政府「從這國中必興起的十王」,指的新世界秩序所劃分的世界十大區劃的十個領導人。但以理書 7 章 24 節中說明了「角」所比喻的是這王國的十位王:

  • 但以理書 7 章
    1. 我正觀看這些角,見其中又長起一個小角。先前的角中有三角在這角前,連根被牠拔出來。這角有眼,像人的眼,有口說誇大的話。
  • 但以理書 7 章
    1. 頭有十角和那另長的一角,在這角前有三角被牠打落。這角有眼,有說誇大話的口,形狀強橫,過於牠的同類。

一個小角,一個小王會興起奪去十王中其中三王的權勢,這表明了十王是同時統治這王國,因為如果是十個王一代接一代逐一繼位統治這王國的話,小角是無法擊落三個王的。制服了三王後,他便向 至高者說誇大的話,聖民交在他手中任意踐踏,又改變 神頒佈給聖民的節期和律法。這小角,小王,所指的就是在啟示錄及聖經其他地方中對他有相同描述,向 至高者說狂傲褻瀆話,聖民要交他殘踏的第一隻獸敵基督。

  • 啟示錄 13 章
    1. 我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。
    2. 我所看見的獸,形狀像豹,腳像熊的腳,口像獅子的口。那龍將自己的能力,座位,和大權柄,都給了他。
    3. 我看見獸的七頭中,有一個似乎受了死傷。那死傷卻醫好了。全地的人,都希奇跟從那獸。
    4. 又拜那龍,因為他將自己的權柄給了獸。也拜獸說,誰能比這獸,誰能與他交戰呢。
    5. 又賜給他說誇大褻瀆話的口。又有權柄賜給他,可以任意而行四十二個月。
    6. 獸就開口向 神說褻瀆的話,褻瀆 神的名,並他的帳幕,以及那些住在天上的。
    7. 又任憑他與聖徒爭戰,並且得勝。也把權柄賜給他,制伏各族各民各方各國。
    8. 凡住在地上,名字從創世以來,沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人,都要拜他。
    9. 凡有耳的,就應當聽。

  小角便是第一隻獸敵基督,而「這角有眼、像人的眼」的這隻小角,所指的就是英國王儲查理斯王子的徽章上那隻獨角獸的角下面的那隻人眼。請觀看查理斯王子徽號中間被一條「皮帶」包圍的標誌,這是取自 Oder of the Garter 嘉德勳章的標誌,原標誌在「皮帶」中間的是一個十字架。而這條「皮帶」就是那條「嘉德」將袖子固定在手臂上的鬆緊帶,寫在帶子上的口號 HONI SOIT QUI MAL Y PENSE 是愛德華三世(Edward III)在成立 Order of the Garter 的典故時所說的一句話,譯成英文是「誰邪惡的去想它誰便是邪惡(Evil be who thinks evil of this)」,下圖是 Order of the Garter 的皮帶。

Order of the Garter 是由英王,威爾斯親王(Prince of Wales),即是現在的查理斯王子及 25 個爵士組成,是英國最尊貴的勳位。其中一個最大的隱秘是每一個共濟會的高層都要宣誓效忠於 Order of the Garter。實際上等如所有共濟會高層都宣誓效忠於查理斯王子。而共濟會實質上敬拜的神是路西法,大天使路西發即是墮落前的撒旦。

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敵基督者的靈是什麼?我們如何辨別?請看看以下的經文:
  • 約翰一書 4 章
    1. 親愛的弟兄阿!一切的靈,你們不可都信!總要試驗那些靈是出於 神的不是?因為世上有許多假先知已經出來了。
    2. 凡靈認 耶穌基督是成了肉身來的,就是出於 神的。從此你們可以認出 神的靈來。
    3. 凡靈不認 耶穌,就不是出於 神。這是那敵基督者的靈,你們從前聽見牠要來,現在已經在世上了!

  從以上的經文我們知道 神在聖經中對我們說要試驗諸靈!我們若是清楚相信 主耶穌的話,也要去試驗我們裡面的靈,口裡承認去說出:「我的靈認 耶穌基督是成了肉身來的。」可是當我們去比較第 2-3 節的時候,會發現第 3 節需要承認的真理比第 2 節少了兩點,就是 耶穌是基督救主的身份,而且 耶穌是成了肉身來的,你們發現嗎?讓我們看看不同聖經版本中約翰一書 4 章 3 節的經文吧:

 約翰一書 4 章 3 節
和合本凡靈不認 耶穌,就不是出於 神。這是那敵基督者的靈,你們從前聽見牠要來,現在已經在世上了。
New King James VersionAnd every spirit that does not confess that Jesus Christ HAS COME IN THE FLESH is not of God. And this is the spirit of the Antichrist, which you have heard was coming, and is now already in the world.
English Standard VersionAnd every spirit that does not confess Jesus is not from God. This is the spirit of the antichrist, which you heard was coming and now is in the world already.
New International VersionBut every spirit that does not acknowledge Jesus is not from God. This is the spirit of the antichrist, which you have heard is coming and even now is already in the world.
King James Version

And every spirit that confesseth not that Jesus Christ IS COME IN THE FLESH is not of God: and this is that spirit of antichrist, whereof ye have heard that it should come; and even now already is it in the world.

  我們可以看見不同的聖經版本在這節經文上確實有分別,那個聖經版本才是準確?是英皇欽定本 King James Version 的聖經版本,更詳盡的資料可以看聖經版本的真相。而按照英皇欽定本去翻譯成中文的話,約翰一書 4 章 3 節的經文該是:「凡靈不認 耶穌基督是成了肉身來的,就不是出於 神。這是那敵基督者的靈,你們從前聽見牠要來,現在已經在世上了。」到底「 基督是不是成了肉身來的」對於試驗諸靈重要嗎?

  • 約翰福音 1 章
    1. 太初有 道, 道與 神同在, 道就是 神!
    1. 道成了肉身住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理,我們也見過 祂的榮光,正是 父 獨生子的榮光!

  一個靈能夠承認 耶穌基督是成了肉身來的話,便等於承認 耶穌是 神!因為 道── 獨生子耶穌就是 神!反之,所有污穢的靈、敵基督者的靈、敵基督的靈都不能夠承認 耶穌是 神!牠們可以承認 耶穌是人,卻不可以承認 耶穌是 神,所以牠們不能夠承認 耶穌是成了肉身來的。這個真理在許多曾試驗諸靈,曾奉 耶穌基督的名趕鬼的基督徒都親身引證過的。

  • 馬太福音 24 章
    1. 因為假基督,假先知,將要起來,顯大神蹟,大奇事。倘若能行,連選民也就迷惑了!
    2. 看哪, 我預先告訴你們了!

  主耶穌說過假基督,假先知將要起來,顯大神蹟,大奇事。倘若能行,連選民也就迷惑了!這些假基督徒,他們的能力是從那裡來的?是從敵對 基督的魔鬼邪靈而來的,所以我們真的要去試驗自己及身邊的基督徒的靈,這確實是一個記載在聖經上的真理來的,我們千萬不要忽視!因為今天確實有許多不按聖經教導,像是 聖靈的大能所行的神蹟奇事!基督徒或某個人的靈若是出於魔鬼邪靈的話,必不能口說:「我的靈認 耶穌基督是成了肉身來的。」他們可以點頭,卻不能口裡承認去說出這代表 耶穌是神的宣告的!

  • 哥林多後書 11 章
    1. 那等人是假使徒,行事詭詐,裝作 基督使徒的模樣。
    2. 這也不足為怪,因為連撒但也裝作光明的天使。
    3. 所以牠的差役,若裝作仁義的差役,也不算希奇。他們的結局,必然照著他們的行為。

  要憑信心,盼望與愛心去試驗諸靈!

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